项羽作文材料大全

更新日期:2024-05-18 17:55

1、人物介绍：西楚霸王项籍(前232-前202），字羽。下相(今江苏宿迁）人。汉族。楚国名将项燕之孙,中国古代起义领袖，著名军事家、战略家。大泽乡起义不久，项羽在江东崛起，举兵反秦。三年，征伐九州，一统天下 。率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震四海，分裂天下，册封十八诸侯，大政皆由羽出，号为“霸王”，权同皇帝。

2、与项羽有关的事件

例如：项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。

话题：“人生设计”“努力的过程与结果”

（1）先发制人

陈胜起义后，会稽太守殷通也想乘机反秦，他于公元前 209 年 9 月召见项羽时说：“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人，后发则被人所制，我想和你早点共同起兵。”出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。

（2）破釜沉舟 以一当十

公元前 208 年，秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当 十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。

（3）项庄舞剑，意在沛公

秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待汉高祖。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽击杀汉高祖，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀汉高祖。汉高祖的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，汉高祖借机脱离险境。

（4）沐猴而冠

灭秦之后，项羽引军入咸阳，大肆烧杀，咸阳火三日不绝。谋臣劝项羽说：“关中山河四塞险阻，土地肥美，可以作为霸王之都。”而项羽以“富贵不归故里，如同夜间穿锦绫走路，没有人知道”为借口加以拒绝。劝他的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。

（5）四面楚歌

因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下（今安徽灵壁南）被汉高祖军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。

3、项羽的言语

（1）垓下歌　　项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何.

（2）籍曰：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”　

4、与项羽相关的诗文

（1）题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（2）叠题乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?

注：乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。

（3）乌江亭

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

《人民解放军占领南京》

毛泽东 1949.4

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

5、史书对项羽的记载

（1）◆《史记》中记载，项羽和刘邦都曾看到过秦始皇出巡的壮大场面。项羽说：“彼可取而代之也。”刘邦却说：“嗟乎，大丈夫当如此也！”俩人觊觎帝位之心相同，但其语言一个率真无忌，一个含而不露。项、刘性格之差异，由此可见一斑。

（2）司马迁对项羽的评价

夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛之，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非战之罪也”，岂不谬哉！选自《史记·项羽本纪》

（3）刘邦对项羽的评价

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

选自《史记·高祖本纪》

（4）后人的评价：匹夫之勇、妇人之仁、目光短浅

自满自得，足勇少智，缺乏宽宏大量的国君气质残忍有余，仁善不足，缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。

（一）、性格特点：

1、少怀壮志，志向远大，不甘为人下

（1）少时聪明，但学写字和剑法都没能坚持。结果被叔父项梁责备，就满不在乎地说出了：“书足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；——学万人敌。”（念书识字有什么用处？学会了，不过记记自己的名字；剑学好了，也只能跟几个人对杀，没什么了不起。要学，就要学打大仗和万人对敌的本领。）的豪言，令项梁很高兴，遂教其兵法。从其豪言中可以看出，项羽并不甘为人下，要一鸣惊人。

（2）秦始皇巡游会，项羽与父同去观看，发出“彼可取而代也”（那个人我可以取代他！）的惊人之语。吓得项梁忙掩其口，警告他不要乱说话。此即成语取而代之的故事由来。他年纪轻轻就可以说出这样的话，而项羽最终尽管统治地位不长久，但也的确带领起义军灭了秦朝。他在摧毁秦王朝暴虐统治的斗争中，立下不可磨灭的功绩。

（3）当会稽守通向项梁表达了希望先发制人揭竿反秦，以免后人受制于人的时候，不甘为人下的项梁和项羽就马上把他杀了，接收了他的部下，自己登上领导者的地位，组织反秦。

2、率直爽朗，坦荡淳朴，以诚待人。

（1）在攻占黄城后，他听取了外黄城十二三岁小孩子关于收取民心的建议；

（2）鸿门宴上，对樊哙的“闯宴”大度且容忍，只因欣赏樊哙的英武气质；

（3）在与刘邦的争斗中，对于刘邦划分鸿沟，约定中分天下的和解条约都信以为真并努力维持。

3、勇猛无敌（英勇善战）

（1）身材魁梧，又有才能勇气，吴中的年青人，都很敬畏他。

（2）项羽“身长八尺，力能扛鼎”，有拔山盖世的勇力（“力拔山兮气盖世”）。正是由于这一点，使它在追随叔父项梁的反秦斗争中屡建奇功。项羽正是靠着他所向披靡的勇力在秦末农民起义中节节取胜，夺得了西楚霸王的统治地位，最终登上了权力的顶峰。

（3）（项羽与敌将对阵，经常只要嗔目视之，就令敌将闻风丧胆。）楚汉双方在广武对峙时，项羽派出三名壮士向刘邦挑战，结果都被刘邦的射手楼烦射死。项羽一怒之下拍马出阵，“嗔目叱之”，竟吓得楼凡“目不敢视，手不敢发”，拔马逃回军中。

（4）救赵是最好的体现。巨鹿之战，置之死地而后生，九战九捷，大破秦军，秦将苏角被毙，王离被活捉，涉间不降，自焚身亡，章邯向南溃逃，项羽取得了巨大胜利，奠定了项羽在反秦历史上的地位。也充分体现了项羽的骁勇善战。

秦二世二年冬十月，楚王派卿子冠军率军援赵，宋义行军至安阳，便安营扎寨，整四十天按兵不动，项羽请战，宋义拒绝并说：“夫披肩执锐，义不如公；坐而连策，功不如义。”之后仍旧“饮酒高会”而不顾“天寒大雨，士卒冻饥。”项羽怒不可遏，便于“晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头”。随后派英布，蒲将军率两万兵救巨鹿，但“战少利”“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甄，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”这即是历史上有名的巨鹿之战。

（5）项羽在乌江自刎前的逃亡途中，汉将杨喜穷追不舍，项羽勒马回首，竟吓得杨喜人仰马翻，兵退数里。

（6）垓下失败后，他引兵东向逃到东城时，只剩二十八骑，而汉兵有数千人之多。项羽将仅有的二十八骑分为四队，鼓动余部做最后拼杀，向四面突围。他身先士卒，率先冲向汉军，斩杀将军数十百人。最后，项羽退至乌江，江上有一船可渡河而逃，但他因当年率西击秦军的江东八千子弟没有一人生还，竟不肯渡江。赠出乌骓马后又与汉军展开搏斗，相继杀死数百人。最终身负重伤，对乌江自刎而死。这突出他勇猛刚毅的英雄气概，不愧为一代豪杰，李清照有诗云：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是对项羽最好的评价，垓下之战，即使项羽后来只剩下二十八骑，面对汉军几千骑，仍毫不畏惧，只丢失两骑，就把对方杀了几百人。

4、重情重义（有恭敬慈爱仁者之心）

（1）垓下之围中，项羽“夜闻汉军四面楚歌”大为惶恐，项羽面对其随军宠妾虞姬和心爱的乌骓马，不禁感慨悲歌“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”呜喑悲慨，凄凉动人，这是项羽本人面对自己经历和面对失败的心路写照，英雄气短，儿女情长，千古有心人莫不下涕。歌声在铁马寒风，夜月刁斗的军营中回荡，令人伤感唏嘘！情不深无以至此！从中我们可以看出项羽在战场勇猛杀人如麻以外深情至切的另外一面。此时的项羽不再是杀人不眨眼的暴君，也不是意气风发的英雄，他只是一个真情流露的男儿。他用情之深之真，在他英雄的身份之上更让人唏嘘不已。他和虞姬的爱情也传唱至今。英雄末路的悲凉和爱情的凄美共同造就了这千古姻缘，让人难以忘怀！

（2）项羽也“项羽为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之”“项羽见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分饮食。”他不杀刘邦，也不杀其父亲和妻儿。

（3）在垓下之围中，他悲歌辞美人，意气慷慨；

（4）在乌江畔，他马赠亭长，情调悲凉，

（5）自刎而死，为仇者成“德”。

5、侠骨柔情、优柔寡断（妇人之仁）

（1)对于谋士范增，虽尊为亚父，但是屡屡不采纳他的意见，气得范增说“竖子不足与谋”。

鸿门宴中，项羽私自改变向刘邦进攻的决定，同时对范增在席间屡次劝他杀死刘邦的暗示不表态（“默然不应”），致使刘邦最后逃离鸿门，丧失除掉自己这一劲敌的机会。

（2)当断不断，反受其乱。开始他接受范增的建议要“击破沛公军”，可是听了项伯的三言两语就打消了这个念头，还同意刘邦前来谢罪。堂堂一军统帅，做事却“风吹墙头草”别人说什么就是什么，这不能说不是项羽的个人悲哀。而项庄舞剑,项伯以“身翼蔽沛公”时，项羽却一味地姑息纵容，范增的计划因此再度落空，后来樊哙闯了进来，将项羽大骂了一通，按理说樊哙没有资格进会场，况且还带兵器，项羽应对他的擅闯宴会应予制止，但项羽并未将樊哙逐出。不料项羽非但没有发怒，反以欣赏口气连呼“壮士”，对他赐酒赐肉，礼待有加，使得后来刘邦有可能在樊哙等人的保护下金蝉脱壳、逃之夭夭。放过了一个绝妙的机会。尤其是樊哙借项羽“复能饮乎”的发问，指责项羽席间舞剑“欲诛有功之人”，项羽“未有以应”，而且非但不怪罪樊哙的放肆无礼，反而赐坐。（仁慈软弱，缺乏原则性）

（3)鸿门宴上，根本没把刘邦视为主要对手，以为杀之无益；而刘邦亲自来请罪又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心，认为杀之不武。

（4)鸿门宴上沛公逃席却安然接受刘邦的礼物（“置之坐上”）。（与范增对比：“置之地，把见撞而破之”）

（5)项庄舞剑意图寻机杀刘邦时，项伯不奏请，亦擅自舞剑，并暗中保护刘邦。项羽对此睁只眼闭只眼，未对项伯的行为加以制止。

6、自矜功伐（骄傲自大）

（1）项羽一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进攻。

（2）宴会上的座次安排，违犯了宾为尊，主为次的原则，项王、项伯最上位，范增第二，刘邦再次，张良侍坐。（“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公西向坐；张良西向侍。”）

7、不善用人

（1）在用人原则上，苛礼唯亲，项庄、项伯都是他的族亲。

（2)在用人态度上，刚愎自用，多疑嫉才，所以很多原来是项羽麾下的将领后来都投向刘邦。如陈平、韩信，尽管他们有惊世之才，但项羽不把他们放在眼里，只将他们分配到地方做小角色，大材小用，最后两人都投奔刘邦，成为刘邦的重臣谋士，夺取天下的有力棋子。

他看不起出身无赖的韩信，当韩信投奔他时，只给他做了个肩戟侍卫的郎中。韩信曾“数以策干项羽，羽不用”。无奈之下，韩信投奔刘邦，并在萧何的竭力推荐下达到重用，成为三杰之一。

陈平也是这样，他出身寒门，既无资力可凭，又无声望可恃，仅是一个“好读书”的穷书生，当他往归项羽时，项羽并没有把他放在眼里，尽管他有“救纷纠之难，振国家之患”的奇才，项羽却不能用，也尽管他有“击降殷王”之功，项羽不仅不予重用，反而“将诛定殷者将吏”（《史记•陈丞相世家》）这就使得陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地，还有丢掉脑袋的危险，“陈平惧诛”只有偷偷地逃走投奔了能用人的刘邦，并成为刘邦的重要谋臣。纵观他为刘邦出的六计：一是捐金行反间计，离间项羽和锺离昧；二是用恶劣菜蔬进食楚使，离间项羽和范增；三是夜出妇女，解荥阳围，实是帮刘邦逃出荥阳；四是潜蹑帝足，请封韩信为齐王，以安定天下；五是伪游云梦，抓韩信；六是救出白登，让刘邦脱离匈奴人之手。从中我们可以看出陈平的奇才，如此贤良，项羽却因其偏见和高傲而不能用，败局已经很明显了。

一个成功的帝王他可以没有卓越的才干，但一定要有识人用人的才华。刘邦之所以得天下，而项羽之所以失天下，究其原因，刘邦说：“天运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷餽，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信；三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。”（《汉书•高祖本纪》）这足见一个帝王能否用人，善于让人才尽其所用，是十分重要的。

能否正确用人，根本原因在于他对世界的认识，对个人关系的认识，在于他的时间经验和策略思想，同时，还在于他的心胸之广狭，换句话说，还在于用人者的不同性格。因项羽出身贵族，所以他身上有贵族的骄傲和偏见，他看不起出身无赖的韩信和出身寒门的穷书生陈平，这就使得韩信、陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地，投奔了能用人的刘邦，并成为刘邦的重要谋臣。若项羽可以谦虚些，放下他贵族的骄傲，历史会不会改写很难断定，但至少可以断定他绝不会败得那么悲惨。

刘邦用人则正与项羽相反，刘邦是地痞流氓出身，没有那么多的偏见和傲慢，他的信念就是于己有用的都接受，一视同仁，心胸宽广。是贵族出身的张良也罢，无赖出身的韩信也罢，只要你有才他都会用，而且能让人尽其全才。王符在《潜夫论•本政》中论刘邦用人：“苟得其人，不患贫贱；得其才，不嫌名迹。”真是一语点中要害。

项羽和刘邦抱有不同的人才观（项取人以名以尊，形成亲亲尊尊的人才观；刘取人以实以贤，形成尚贤任能的人才观），执行了相反的用人政策（刘虚己听人，放手用人，赏不移时；而项刚愎自用，信谗多疑，忘功寻过），用人得失是楚汉战争胜败的关键。在用人原则上，刘唯才是举，项苛礼唯亲；在用人态度上，刘自明听人，项刚愎自用；在用人政策上，刘宽容诚信，项多疑嫉才。所以刘邦本身并不一定具有超人的文武之才，却能取众才用众智，项羽虽武艺出众，勇猛过人，但他用人有失无得，既不能尽己人才，更不能尽人之才，这是汉胜楚败的主要原因。

8、做事轻率

项羽一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进攻；而在获悉刘邦“籍吏民，封府库”待他来处理之后，便放弃了进攻杀刘的打算。

9、残暴不仁

（1）项羽入关以后，大肆掳掠。不但杀掉了已经投降过的秦王子婴，面且还在咸阳城内大肆烧杀抢掠，火烧宫殿（特别是火烧阿房宫）。在秦都咸阳，坑杀秦降卒20万，把虏掠来的财宝美女带归彭城。“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”。这么明显的强盗行径，无怪乎后来令“秦人大失望”。（《史记．项羽本记》）

<对比>刘邦入咸阳后，“财物无所取,妇女无所幸”，而且申明军纪，废除秦的严刑苛政，『与父老约法三章耳，杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉去秦法』，于是『秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士』（《史记．高祖本纪》）。

（2）项羽自立为王后，把都城由关中迁到彭城，提出“富贵不还乡，如锦衣夜行，谁人知之。”后听到别人对此批评他这是“沐猴而冠”（猕猴戴帽子，比喻本质不好却装模作样），就把那个说他的人斩了。

（3）杀掉了由项氏叙侄一手扶植起来的义帝楚怀王，楚怀王虽为傀儡，但他却是当时人民群众抗暴反秦的精神领袖，项羽的不义之举把自己搞得声名狼藉，在政治上空前的孤立。

（4）项羽进攻外黄，外黄因被彭越占领而不投降。数日，外黄投降后，项羽下令要将外黄年纪在十五岁以上的男子全部活埋。后来在一名十三岁的孩子的游说下才取消了这个残酷的命令。

10、生性多疑

亚父范增以70高龄跟随项羽运筹帷幄，出谋划策，可谓是尽心竭力，忠心耿耿了，然而就是这样的忠臣也难以逃脱项羽的猜忌。

公元前208年4月，刘邦在河南荥阳被项羽包围，这是继鸿门宴之后又一个消灭刘邦的大好时机，范增立即劝说项羽，要他急攻荥阳，正当项羽对此未置可否之时，刘邦的谋士陈平略施反间小计，就挑拨了项羽和范增之间的关系。项羽由此开始怀疑和疏远范增，并拒绝采纳其正确建议，范增因此愤而出走，客死途中，项羽不但失去了一个消灭刘邦的天赐良机，而且失去了一位辅佐帝业的肱股之臣。

我看项羽

——读《鸿门宴》有感

李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。

项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。

项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"；陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。

"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。

<高考满分作文>

题乌江亭

当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。

　　鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆

睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！

　　然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。

“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡(度)陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅。

　　当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。

　　于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！

我能

项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。

余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。

东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。

这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。

项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。

<名师精评 >

主题明确：由题目我能联想到超越自我的中心，以项羽和苏东坡的事例论证自我超越尽显本色的主题，明确突出。 材料深刻：项羽和苏东坡的事例使得文章具有了深刻的内涵和意义，作者紧扣这两则材料，深入分析，使得文章具有了厚重的意韵。语言优美：作者行文流畅优美，对古人经历的描述饱含深情，对诗句的化用巧妙精致，体现出作者的好文采。