推荐《道士塔》读后感（精选5篇）

更新日期:2024-04-27 21:19

第1篇：《道士塔》读后感-读后感-高二-600字

看到了吗，那西边凄艳的晚霞？那是一个古老民族的伤口在滴血……

当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时，孰知，那是我们中国延续到现在的伤口。

那愚笨的道士总是自作聪明，当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的时候，他不知道，他损害的是一个民族的文明古迹；当他把那些婀娜的雕塑砸到他满意为止时，他不知道，他丢弃了一个民族的文化古物；当他以贪图小利送出洞窑里所有东西后，他更不知道，他已成了一个千古罪人……

仅仅一个道士，就毫不吝啬地把我国千古文明送了出去，我们是该批判他的愚蠢，还是该批评当时统治者的短浅目光？一个金光闪耀的石窟，怎会让一个道士看管？还有那些文人竟然知道这些文物的价值，又为什么单单吝啬于那点运费？就像作者说的“只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费”。相比较外国的那些学者冒着生命危险前来征集的精神，这又是何等的令人悲哀！

当看到我国的文物被运往其他国时，我的感情不单单可以用愤怒来形容，那种是感情高于怒与恨的。

当日本学者说“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”时，中国专家没有太大的激动。对啊，敦煌在中国，敦煌学也在中国，可那些文物却不在中国。当自己的东西到了别人手里，自己研究时还需经过别人的同意，且要用照下来的胶片去研究。这可谓只是心酸所能概括的？

伤口总会被抚平的，可那个疤痕，却无法抹去……

第2篇：读后感 只有失去 才懂珍惜-读后感-五年级-700字

——《文化苦旅—道士塔》读后感

莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆。

那个穿着土布棉衣、目光呆滞、畏畏缩缩的中国平民吗?那个把持着中国古代最灿烂文化的道士吗?那个从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走的人吗?

那是一个巨大的民族悲剧，那是一个民族无法抚平的伤疤。文中有一段这样写道：“当冒险家斯坦固装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。”是啊，心在滴血，这可是中国最宝贵的文化啊，怎能让外国人以这样廉价的方式大量拿走啊!他们是强盗，但是国人不珍惜这些文化财产，又与强盗有何差别呢?

就这样，中国宝贵的遗产一点点沦落到了世界上的各个角落，现在有很多西方国家的博物馆里都陈列着莫高窟里的文物，陈列着本属于中国的文物。

这究竟是谁的过错，是那些西洋学者，还是那个卑微的王道士，也许是我们太过于自私，我们有能力去创造辉煌，却在历史的长河中选择遗忘，我们有能力去守护文化，却在时间的流逝中拱手相让，我们有能力传播文化，却断送在当时无知的社会中。只因我们不懂的珍稀文化。

而现在，当我们只能从国外买来文献的胶卷时，当我们深感屈辱的从别人手中买回曾属于自己的文化时，我们才意识到文化的无价，意识到文化对一个国家的重要。

只有失去，才知珍惜。所以，为了让历史不再重演，只有让我们的国家更加强大起来，只有我们努力钻研，才能去护那些只属于我们炎黄子孙的回忆……

点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。

第3篇：览《道士塔》遂有感-读后感-初一-700字

的确，读完这篇文章之后，但凡为中国人的都会有那么几种心情交织在一起：一是惊叹先祖留下的绝世之宝，二是无奈这些珍品竟由一个愚昧的道士来看管，三是对那些个就我“热血青年”看来万恶至极的一群所谓的“冒险者”（在我看来不过就是个骗子）的愤慨唾弃，四则是对当代敦煌学者的钦佩和自豪。余秋雨先生的洋洋几千言，我想，再如何的犀利仍是惨白的，犹如倾盆大雨冲刷那一片沙滩，无力、徒劳、无奈。那个时期的中国有着太多太多的屈辱，而这些个屈辱的源点非是外国的船坚炮利，而是普遍性的无知和平庸就如那个王圆箓一般。窗外的雨在下着，忧伤的蓝调配着滴答的雨声。看着“道士塔”三个字，内心是一种萧索，一种悲伤但又觉得可笑……笑什么呢？王道士？国人？还是……或许是一种哀叹吧！大概是一个苦笑！也可以说是一次沉思。余先生的见识之广博与阅历之丰富是我所万万不能企及的，我也从未去过敦煌，也不曾听说过“道士塔”，只晓得敦煌有飞天是我国艺术的瑰宝，而我在文化潮水的渺小以致于我不知道潮有多大，水有多深，只是依稀晓得在很久之前它便开始消亡，不是很快也不是很多，仅是一点点地流逝着。是的，只不过是失了那么一点点罢了，但我们总共又有多少呢？五千年在历史长河中不过是一个点，它所创造的文化至多也就是个点，少了一点也就没了一点，其实文化很脆弱，只有在盛世中它才会怒放，将其弃于荒野便会凋零。它的高贵，自然而然带来它的娇气。在千年的风沙中，物是人非，敦煌早已失了昨日的繁华与奇丽，虽有如生的佛像和惟肖的壁画，也只是往日的烟霞与浮云罢了。王圆箓、道士塔、莫高窟、斯坦因、冒险家……这些个早已远去的故事，过了的就让它过去吧！让伤痛留给过去！只是今天还有什么呢？桃花依旧笑春风？

第4篇：读《道士塔》有感-读后感-高二-600字

看到了吗，那西边凄艳的晚霞?那是一个古老民族的伤口在滴血

当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时，孰知，那是我们中国延续到现在的伤口。

那愚笨的道士总是自作聪明，当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的时候，他不知道，他损害的是一个民族的文明古迹;当他把那些婀娜的雕塑砸到他满意为止时，他不知道，他丢弃了一个民族的文化古物;当他以贪图小利送出洞窑里所有东西后，他更不知道，他已成了一个千古罪人

仅仅一个道士，就毫不吝啬地把我国千古文明送了出去，我们是该批判他的愚蠢，还是该批评当时统治者的短浅目光?一个金光闪耀的石窟，怎会让一个道士看管?还有那些文人竟然知道这些文物的价值，又为什么单单吝啬于那点运费?就像作者说的只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。相比较外国的那些学者冒着生命危险前来征集的精神，这又是何等的令人悲哀!

当看到我国的文物被运往其他国时，我的感情不单单可以用愤怒来形容，那种是感情高于怒与恨的。

当日本学者说我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国时，中国专家没有太大的激动。对啊，敦煌在中国，敦煌学也在中国，可那些文物却不在中国。当自己的东西到了别人手里，自己研究时还需经过别人的同意，且要用照下来的胶片去研究。这可谓只是心酸所能概括的?

伤口总会被抚平的，可那个疤痕，却无法抹去

第5篇：《道士塔》读后感-读后感-小学-350字

读完《道士塔》一章，我的心情有些沉重。中国古代最灿烂的文化，就被这个王道士给毁了。

他是莫高窟的罪人吗？其实这只是古代农民对文化的不解。就如余秋雨在文中说的：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心地说一句：‘宁肯放在伦敦博物馆里！’”这说明，并不是王道士一个人在糟践祖先给我们的馈赠，可能是全中国！他们不懂文物，不懂文明，中国的官员们，难道连一点小小的运费也不愿意出？

确实，洞窟文献不是也确有一批送到了京城吗？但是正如余秋雨所说，送到京城的寥寥无几。而那个无知的王道士，仅用少许金钱，就让外国人运走了一批批的文物。

我去过莫高窟，能参观的已经不多了，但是那些存留下来的壁画依然那样美丽。原本莫高窟有近500窟，如今呢，经过各种途径，盗走、抢走的文物不计其数。

我也只能说：“我好恨！”