导游资格证（江苏省连云港市导游词）---每日一练

更新日期:2024-05-19 18:14

景点1：花果山景区导游词

（一）花果山景区A导游词

（二）花果山景区B导游词

景点2：连岛景区导游词

景点3：渔湾景区导游词

景点4：孔望山景区导游词

景点5：大伊山景区导游词

景点6：海上云台山景区导游词

景点7：二郎神文化遗迹公园导游词

景点8：桃花涧景区导游词

景点9：抗日山景区导游词

景点10：连云港老街导游词

景点11：连云港温泉旅游度假区导游词

江苏省连云港市导游词

全市公共景点

※景点1：花果山景区导游词

（一）花果山景区A导游词

尊敬的各位考官！您好！我是01号考生，我已经准备好了，可以开始了么！

各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到花果山景区参观游览。我是大家的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解花果山景区。

花果山风景区地处江苏省连云港市，是国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，景区面积75.39平方公里，层峦叠翠136峰，最高峰玉女峰，海拔624.4米，是江苏省最高峰。

花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山之一”的美誉。名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名扬海内外。现实生活中的花果山与《西游记》里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。“一部西游未出此山半步，三藏东传并非小说所言”。与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地的娲遗石，栖身之水帘洞，以及七十二洞、唐僧崖、猪八戒石、沙僧石等等，神形惟妙惟肖、栩栩如生，给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充满了神奇的魅力。一会儿我们将从山门进入，依次游览三元宫，义僧亭，金镶玉竹，屏竹禅院，水帘洞，最后登上玉女峰，体验神奇的花果山美景。

我们眼前的山门建成于1996年7月1日。一到山门口，《西游记》氛围便扑面而来。山门以当地的马陵山的紫色花岗岩建造，有着浓郁的大漠风情。在传统古城门的骨架上，用现代表现手法加以渲染。正门上首为孙悟空的头像，背衬圆形图案，象征功德圆满，法轮常转。北侧有唐僧师徒4人西方取经的浮雕，山门口有6只雄狮把门，广场四周有108只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字，为中国书法家协会主席沈鹏先生所题。

三元宫是云台山景区的主庙，也是花果山的主体建筑。三元宫发迹于唐，重建于宋，扩建于明，兴盛于清，是苏北鲁南地区三元信仰的中心，现在的三元宫也是佛家圣地，因此“道佛合一”是花果山三元宫最大的特点。

大家看到的山门和“敕赐护国三元宫”门额，是明代的遗物。三元宫正门右面这棵古柏是宋代的遗物，距今已近千年历史。民间传说它是太白金星拄的一根拐杖，所以又称“拐杖柏”。

三元信仰源远流长，早在1600多年前东晋时代，《搜神记》便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙，分管天、地、水三界的描述。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。后来三元宫主体易名海宁禅寺，改塑释迦牟尼佛，三元圣像已移至东配殿。

请大家继续随我前行，现在我们来到了天王殿。天王殿殿正中供奉的是弥勒佛，弥勒佛笑脸迎人，欢迎芸芸众生的到来，不论贫富贵贱，佛家的包容胸怀可见一斑。大家看，弥勒佛像旁的这幅对联“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人”，请大家慢慢地读、慢慢地悟。

我们现在面对的这座高大建筑就是大雄宝殿，大雄宝殿前面有两棵银杏树，据专家考证已有千年历史，是宋朝的古物，抗日战争时三元宫遭受日寇飞机的狂轰滥炸，这两棵树虽然枝干断裂、遍体枯焦，但在抗战胜利的春风吹拂下，又绽发新芽，结出了累累果实。“大雄”是对佛的道德法力的称誉，大殿里佛像的数量有一，三，五，七尊不等，我们三元宫的大雄宝殿供奉了三尊佛，中间的是释迦牟尼，左边的是药师佛，右边的是阿弥陀佛。

游览时，请大家慢步潜行，低声细语。如要礼佛，只需三拜即可。

过三元宫拾级而上，不远处便是义僧亭。1938年夏天，三元宫惨遭日寇飞机轰炸后，寺僧们联络山民共20余人奋起自卫，多次成功地伏击了搜山的日寇，1939年农历七月十四日，日寇集中300余人，围剿三元宫及所属寺庙，戳死仁芳法师，活埋了4位法师和6位山民，几天后，又把三元宫等13处庙宇全部放火焚烧，这是我国佛教徒抗日救国史上最为悲壮的一次事件。

为了纪念抗日战争期间三元宫英勇牺牲的义僧，教育后代勿忘国耻，连云港市人民政府在三元宫附近兴建了义僧亭，这块碑的背面详细记载了义僧们献身救国的情形。

过义僧亭、便到了屏竹禅院。屏竹禅院为明代所建，日寇侵华战争中被毁，1984年重建，它是三元宫建筑群中最为清静的住所，包括邮票碑、金镶玉竹林、惠心泉和禅院，这四者相互联系，缺一不可。面积虽小，设计却极为精巧。金镶玉竹是竹子里面的珍品，嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，好似在金条上镶进一块块碧玉一般，十分美丽。1993年6月邮电部发行的特种邮票《竹子》，其中第二枚就采用了连云港的金镶玉竹。

大家千里迢迢来探访孙悟空的老家花果山，那就一定得去水帘洞看看了。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。全国各地的水帘洞很多，但都是《西游记》流行以后起的名字，只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。

水帘洞是一个天然裂隙洞穴，是花果山的第一胜景，洞口瀑布悬遮，真可谓“一派白虹起，千寻雪浪飞”，洞内有人工隧道可通下部平台，洞前的悬崖上，有明代海州知州王同所书“高山流水”题刻，文意明显的隐喻“水帘”二字。水帘洞上方石壁上“印心石屋”这四个字，是清代道光皇帝手书。“灵泉”指的是洞里的那口方形小井，井虽不大，但常年有水，大旱不干。

现在大家已经登上了江苏省最高峰——海拔624.4米的玉女峰，山体为前古生代变质岩系。东南侧平缓，西北侧陡峭。有缘的人在这里可以看到云台山两个最为精彩的景致。—个是在迎曙亭看海上日出，另一个景致是云台铺海，白云翻滚好像海水扬波，露出来的峰顶就像大海里的蓬莱仙岛，群山俯伏，阡陌纵横，此情此景令人有飘飘欲仙的感觉。

迎曙亭重建于1986年，是目前我国最大的全石结构的亭子，屹立于玉女峰，蔚为壮观，登亭观日，胜于泰山。迎曙亭有六扇门，亭子里有一个圆形的八卦太极图案，据说沿着这个圆形的八卦太极图案转圈，意味着六面来风，八面生财，站在亭子里，山上山下的景观一览无余。迎曙亭北，一堵绝壁千仞的悬崖上，“遥镇洪流”四个大字赫然在目，康熙三十一年题，以表对花果山神灵的敬仰。

关于花果山景区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。

（二）花果山景区B导游词

尊敬的各位考官！您好！我是01号考生，我已经准备好了，可以开始了么！

各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到花果山景区参观游览。我是大家的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解花果山景区。

花果山风景区地处江苏省连云港市，是国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，景区面积75.39平方公里，层峦叠翠136峰，最高峰玉女峰，海拔624.4米，是江苏省最高峰。

花果山自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山之一”的美誉。名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名扬海内外。现实生活中的花果山与《西游记》里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。“一部西游未出此山半步，三藏东传并非小说所言”。与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地的娲遗石，栖身之水帘洞，以及七十二洞、唐僧崖、猪八戒石、沙僧石等等，神形惟妙惟肖、栩栩如生，给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充满了神奇的魅力。一会儿我们将从山门进入，依次游览三元宫，毛公碑，娲遗石，水帘洞，最后登上玉女峰，体验神奇的花果山美景。

我们眼前的山门建成于1996年7月1日。一到山门口，《西游记》氛围便扑面而来。山门以当地的马陵山的紫色花岗岩建造，有着浓郁的大漠风情。在传统古城门的骨架上，用现代表现手法加以渲染。正门上首为孙悟空的头像，背衬圆形图案，象征功德圆满，法轮常转。北侧有唐僧师徒4人西方取经的浮雕，山门口有6只雄狮把门，广场四周有108只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字，为中国书法家协会主席沈鹏先生所题。

三元宫是云台山景区的主庙，也是花果山的主体建筑。三元宫发迹于唐，重建于宋，扩建于明，兴盛于清，是苏北鲁南地区三元信仰的中心，现在的三元宫也是佛家圣地，因此“道佛合一”是花果山三元宫最大的特点。

大家看到的山门和“敕赐护国三元宫”门额，是明代的实物。三元宫正面右面这棵古柏是宋代的遗物，距今已近千年历史。民间传说它是太白金星拄的一根拐杖，所以又称“拐杖柏”。

三元信仰源远流长，早在1600多年前东晋时代，《搜神记》便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙，分管天、地、水三界的描述。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。后来三元宫主体易名海宁禅寺，改塑释迦牟尼佛，三元圣像已移至东配殿。

请大家继续随我前行，现在我们来到了天王殿。天王殿殿正中供奉的是弥勒佛，弥勒佛他笑脸迎人，欢迎芸芸众生的到来，不论贫富贵贱，佛家的包容胸怀可见一斑。大家看，弥勒佛像旁的这幅对联“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人”，请大家慢慢地读、慢慢地悟。

我们现在面对的这座高大建筑就是大雄宝殿，大雄宝殿前面有两棵千年银杏，据专家考证已有千年历史，是宋朝的古物，抗日战争时三元宫遭受日寇飞机的狂轰滥炸，这两棵树虽然枝干断裂遍体枯焦，但在抗战胜利的春风吹拂下，又绽发新芽，结出了累累果实。“大雄”是对佛的道德法力的称誉，三元宫的大雄宝殿供奉了三尊佛，中间的是释迦牟尼，左边的是药师佛，右边的是阿弥陀佛。游览时，请大家慢步潜行，低声细语。如要礼佛，只需三拜即可。

照海亭的下方，有一块巨大的摩崖石刻，是1993年为纪念毛泽东百年诞辰镌刻的，毛泽东是新中国成立后最早讲述花果山在哪里的党和国家领导人，在短短五年时间，四谈花果山；连云港人将毛泽东的话“孙猴子的老家在新海连市云台山”，从毛主席的手迹里集字，镌刻成现在的石刻。照海亭的东侧，有一块大石，高5米余，宽7米余，中开一缝，缝下紧接着一块1米多长的椭圆形石块，上面镌有“娲遗石”三字。这里就是吴承恩塑造描写孙悟空出世的地方。蜗遗石夹在大石缝之中，上不靠天，下不着地，这就是民间传说中女娲炼石补天剩下来的那块石头。孙猴子出世时，石球迸裂，炸走了一半，剩下的一半现在还留在大石头顶上。娲遗石右上方的那块石头，是个十分形象的猴头，它温情地吻着娲遗石，那就是当年孙猴子成仙后脱下来的凡胎，千年万载永留人间。

以美猴王诞生地——娲遗石为中心，花果山上上下下分布着大大小小各种各样的洞，人称“七十二”洞。当年吴承恩游览花果山眼见这七十二洞很受启发，所以写出来跌宕起伏的情节。这七十二洞是千万年前一次猛烈造山运动留下的痕迹，许多巨大石块交叉垒叠，自然形成了一大批洞穴。

大家千里迢迢来探访孙悟空的老家花果山，那就一定得去水帘洞看看了。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，在《西游记》中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。全国各地的水帘洞很多，但都是《西游记》流行以后起的名字，只有这里的水帘洞是在《西游记》风行以前便有了的。

水帘洞是一个天然裂隙洞穴，是花果山的第一胜景，洞口瀑布悬遮，真可谓“一派白虹起，千寻雪浪飞”，洞内有人工隧道可通下部平台，洞前的悬崖上，有明代海州知州王同所书“高山流水”题刻，文意明显的隐喻“水帘”二字。水帘洞上方石壁上“印心石屋”这四个字，是清代道光皇帝手书。“灵泉”指的是洞里的那口方形小井，井虽不大，但常年有水，大旱不干。

现在大家已经登上了江苏省最高峰——海拔624.4米的玉女峰，山体为前古生代变质岩系。东南侧平缓，西北侧陡峭。有缘的人在这里可以看到云台山两个最为精彩的景致。—个是在迎曙亭看海上日出，另一个景致是云台铺海，白云翻滚好像海水扬波，露出来的峰顶就像大海里的蓬莱仙岛，群山俯伏，阡陌纵横，此情此景令人有飘飘欲仙的感觉。

迎曙亭重建于1986年，是目前我国最大的全石结构的亭子，屹立于玉女峰，蔚为壮观，登亭观日，胜于泰山。迎曙亭有六扇门，亭子里有一个圆形的八卦太极图案，据说沿着这个圆形的八卦太极图案转圈，意味着六面来风，八面生财，站在亭子里，山上山下的景观一览无余。迎曙亭北，一堵绝壁千仞的悬崖上，“遥镇洪流”四个大字赫然在目，康熙三十一年题，以表对花果山神灵的敬仰。

关于花果山景区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。

※景点2：连岛景区导游词

尊敬的各位考官！您好！我是01号考生，我已经准备好了，可以开始了么！

各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到连岛景区参观游览。我是大家的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解连岛景区。

我们的目的地连岛，是江苏省第一大岛，位于黄海之滨海州湾畔，与连云港港口隔海相望。面积7.6平方公里，它是由东西两个岛屿连接而成，分开来叫东连岛、西连岛，合起来叫东西连岛。过去有一副著名的楹联说：“南通州、北通州，南北通州通南北；东连岛、西连岛，东西连岛连东西。”那下联指的便是这里。秀丽独特的海滨自然风光和别具特色的海岛人文景观使这里成为人们休闲娱乐度假疗养的理想之地。

各位游客，我们现在一起行驶在拦海大堤上，大堤位于港区的西面，所以又叫西大堤。它是全国最长的抛石体拦海大坝，公路就铺在大坝的顶端。大堤总长6700米，底宽50米，顶宽12米；堤身高出海平面7米。大坝1985年3月动工，1993年12月合龙，是建港工人八年奋战的丰硕成果。

筑堤除了使用大量混凝土铸件外，光石料一项就用了600万立方米。西大堤的建成，把连岛与大陆连成一体，形成了一个30平方公里的人造港湾。依托大堤能新建40多个泊位，将连云港的吞吐能力提升到亿吨以上。拦海大堤有三大作用：方便交通，发展旅游业，拓展港口。

我们现在来到了大沙湾游乐园。大沙湾游乐园是优质的天然海水浴场，为全国16个健康型海水浴场之一。它地形开阔，直面黄海，水天相接，缥缈无垠。到了大沙湾的沙滩上，不分男女，不分老少，不分贫富，不分尊卑，人人都会忘乎所以，变成了大海的儿女。大家奔向大海，与飞溅的浪花融合在一起。每一双赤脚都能够体会到沙滩的平软细腻，美妙的舒适感会自然地流淌到全身。

大沙湾又是一个美丽的艺术广场，一座座精美的沙雕，展现了光怪陆离的童话世界，成为游客们欣赏和争相摄影的热点。沙雕是一项融雕塑、绘画、建筑、体育、旅游于一体的边缘艺术，沙雕的历史可以追溯到公元前400年，埃及人建造金字塔，就是用沙雕来做模型的。现代意义上的沙雕，源于100多年前的美国，在20世纪80年代发展成为一门现代艺术。一个名叫格雷·柯克的老外，将堆沙这种普通的儿童游戏插上了艺术翅膀，让它获得强大的生命力，迅速在全世界传播开来。

沙雕制作周期较短，而且是就地取材，一旦作品老化损坏，还可以推倒重建，既不破坏景点美观，也不会污染周围环境，可算是一项理想的“绿色艺术”，也被称为“大地艺术”。它的魅力在于以纯粹自然的沙和水为材料，通过作者的创造，呈现出迷人的视觉奇观。沙雕具有与生俱来的大众亲和力，一般的爱好者不需要经过训练就能创作，我们到达水边之后，大家不妨自己亲手做一个试试。

亲身在沙滩上漫步，在海水中嬉戏，看见了海天一色的神奇景象，感受到海风轻拂的温柔情结。现在我们前往苏马湾自然保护区，过去那里是一个相对较为封闭的区域，但风景幽静美丽，还较好地保存了大自然的原生态。卧龙栈桥是连接大沙湾游乐场和苏马湾自然保护区的一条游览线，全长两公里。在上面行走，既能饱览山海风光，又能减少沿途攀岩的劳累。栈桥的外形很像一条龙，迂回曲折，蜿蜒于岸边礁岩之间，因此，当地人起名为“卧龙栈桥”。

我们现在来到的苏马湾是连岛景区的核心。苏马湾的得名，来源于明朝末年的大将苏子恒。清兵入关后，他带领亲兵来到这个与世隔绝的小岛上，在这里耕田牧马，养精蓄锐，准备以后东山再起、反清复明。他们在当地除暴安良，劫富济贫，赢得了百姓的爱戴。后世为了纪念苏子恒，便把这里叫做苏马湾。

苏马湾的山体完全被混交林覆盖，遮天蔽日，郁郁葱葱。它空气清新，呼吸起来非常舒畅，堪称天然的氧吧。苏马湾游泳场面积虽然不算大，但它风光绮丽，环境十分优美，而且滩缓沙细，风浪较小，特别适合游泳。如果在这里乘上快艇兜风，或是骑着水上自行车在海面逍遥，会别有一番情趣。连岛上珍贵的人文景观，大部分都分布在苏马湾一带。这块摩崖石刻，叫“东连岛东海琅琊郡界域刻石”，是国宝级的文物。全文60个字，字字清楚可辨，是我国迄今为止保存完好，内容明确，有确切纪年的唯一一块汉代界域刻石。对汉代的历史、疆域以及书法发展史的研究有着重要的价值。山脚的一个半边亭，是为保护汉代界域刻石而建的。沙滩的东北角，有“海誓山盟”四个字，所以苏马湾又被称作情侣湾。到苏马湾看海蚀奇岩，是一次难得的机遇。整个连岛的海岸，有92%属海蚀面貌，使我们得以看到神态各异的奇石怪石，惊叹大自然的鬼斧神工，这块“群龟探海石”因形似一群海龟伸头观日而得名。

在苍松翠柏的掩映下，那座古色古香的廊亭，便是金圣禅寺所在。金圣禅寺是山南镇海寺的下院，里面供奉着玉佛地藏王菩萨。连岛的庙宇独具特色。唐开元七年（719年），新罗国王的近族子弟金乔觉，24岁时抛弃了优裕的王室生活，渡海入唐求法。史书上记载金乔觉就是从西连岛登岸，并在这里短期停留，畅游了仙境般的鹰游山，考察了渔村的民风民俗。金乔觉99岁圆寂，3年后开函，脸上的颜色和活着的时候一样，手脚依然柔软，骨节转动时能发出金属般的声响。当时的信徒都说他是地藏王菩萨转世，称他为“金地藏”。为了纪念金乔觉和鹰游山的缘分，后人在苏马湾的山上建起了金圣禅寺，作为镇海寺的下院。金圣禅寺背依青山，面向大海，让地藏菩萨能够久远地眺望自己的故乡。

大门处《邓小平和人民在一起》雕塑公园是连云港人民为一代伟人、我国改革开放的总设计师邓小平同志建造的纪念园。

邓小平同志和连云港市有着特殊的缘分。1948年11月，他作为总前委书记，指挥了东起连云港，西至河南商丘的淮海战役，连云港的烽烟曾经在他的心头久久萦回；1984年5月4日，在他的亲切关怀下，连云港市被确定为全国首批14个沿海对外开放的城市之一。1997年3月，载着邓小平同志骨灰的飞机由民航连云港机场起飞，翱翔在连云港市海域的上空。当骨灰与鲜花纷纷撒向大海之际，云蒸霞蔚的天空突然架起了一道亮丽的七彩虹。2007年6月15日上午，在建党86周年、香港回归10周年前夕，《邓小平和人民在一起》雕塑揭幕仪式隆重举行，群雕中的小平同志，神采奕奕地站在知识分子、劳动者、军人、青年和儿童中间，面朝大海，微笑中透着自信与坚毅，艺术地再现了小平同志对祖国美好未来的憧憬、对人民的赤子之心，寓意着全国各族人民正沿着邓小平同志开创的改革开放道路，在党中央领导下，在建设中国特色社会主义的大道上阔步前进。

关于连岛景区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。

※景点3：渔湾景区导游词

尊敬的各位考官！您好！我是01号考生，我已经准备好了，可以开始了么！

各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到渔湾景区参观游览。我是大家的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解渔湾景区。

渔湾，顾名思义就是渔船停泊的港湾。它位于云台山东南，三面环山，一面向海，是一个天然的避风港湾。渔湾由于山势陡峭，攀援困难，一直是“养在深闺人未识”的世外桃源，拥有风韵十足的自然山水、清幽美丽的环境、古老纯朴的民风、深厚的文化积淀，被誉为江苏省的九寨沟。

渔湾景区的整体结构是有两条大涧一条山梁组成，今天我们从广场的神鱼化龙雕塑开始，依次向上到九龙桥，经三龙潭、二龙潭、老龙潭、上下龙床、龙井，到藏龙洞，逐一游览。

现在我们看到的就是神鱼化龙铜质雕塑，它被誉为“天下第一龙首”，这座鱼身龙头的雕塑讲述的是古时东海有大鱼化身为龙的故事，而这座雕塑的整体造型取自于汉代古墓出土的神鱼化龙玉雕的造型。

相传古时候渔湾还在海中，九条山涧在此汇聚流向大海，所以在此建的这座桥叫九孔桥。九孔桥由九个桥孔构成，护桥栏杆被雕刻成盘龙石柱的样子，龙嘴相对喷水形成了一道水廊。

经过九孔桥，进入的这条山涧叫龙潭涧。它主要由三龙潭、二龙潭和老龙潭组成。

三龙潭是龙潭涧最下面的一个潭，瀑布高20多米，过去三龙潭上方有一块招头崖，飞流从崖上洒落，形成了一道水帘，挂在潭水中间。1985年夏天一个暴风雨夜，巨雷把招头崖给轰到了，碎石填满了大半个深潭，相传是潭里的小龙触犯了天条，遭了雷击。

三龙潭飞瀑凌空，在岩壁上形成了浪花，整个崖壁漫天飞雪一般。因此清末海州翰林姚士璋在西面的岩壁上题刻了“飞雪”二字。雨季时大水蜂拥而下，光滑闪亮，形成了一道巨大的银幕横在我们面前，有声有色地流淌着渔湾的古往今来。

这里有一块光滑无比的大石，看来也是久经流水的冲刷。紧挨大石块的是莲花池，这是个神奇的湖，莲花竟长在石头上，千年不死，万年不败，秀色可餐，青春常在。要看莲花，需要借助适宜的光线看它水中的倒影，那时便会一朵一朵、一排一排地显现出来，若有若无，似真似幻，想一想那画面真是美！

顺着莲花池往上走，这就遇见了二龙潭，如果说三龙潭是渔湾的门户，那这二龙潭就是渔湾的咽喉，二龙潭一带山势较为平缓，涧水迂回曲折，潺潺而流。传说二龙潭深不见底，潭底有一个石洞直通东海龙宫。风和日丽的时候，二龙潭两岸杂花生树，群莺乱飞。

老龙潭瀑布落差约40米，是江苏落差最大的瀑布。老龙潭三面峭壁，似刀削斧劈。古诗有曰“斧劈峭石险，一线路可通”。从西侧的石阶向上，就到了上天梯，天梯共分为99级和66级，其中66级坡度最陡，大家在行进的过程中，一定要抓紧防护铁链，注意安全。

经过闻瀑亭，就到了渔湾著名景点——上下龙床了。传说有一年，久旱不雨，农田干裂，龙王派三个儿子去人间查看旱情，三兄弟完成任务后，在人间戏水玩乐，正在这龙兄龙弟玩得高兴之时，绿龙见涧中有两块巨石，每一块都有客厅那么大，朝上的一面平整如床，它就喊黄龙、青龙在这两张石床山睡睡，谁知这一睡，可就把龙形显现出来，山上樵夫刨葛藤回来，远远见石床上躺着像大蟒似的怪物，连忙叫人来看，有位老者识得是龙，叫大家不要出声，从此这两块方形大石叫龙床，上边一块叫上龙床，下边一块叫下龙床，我们看到正面的石头上刻的是一个“龙”字，旁边的另一块石头上是反刻的“龙”字，都是颜体草书的龙字，也是目前颜体草书中最大的龙字。这个龙字就像一条游龙卧在洁白的大石上，民间有谚语说“龙床睡一睡，能活两百岁”。

传说渔湾的“龙井”直通大海，龙潭涧里的龙子龙孙们想回老家看看，不用腾云驾雾，往井里一钻就到了。井里全部是海水，又苦又咸，善良的老龙王怕惊吓到了黎民百姓，就封了海眼，不准小龙们从此地经过，年久月深井水就变得十分甘甜了。

要说这龙井里的山泉确实非同凡响，它来源于雨水，经过很长时间的过滤，清澈透明，口感纯正，无污染；同时在渗透的过程中携带了百草的精华，有益健康；有人体需要的矿物质，水质醇厚，用它泡云雾茶，味香浓郁，茶色清明，相得益彰。

现在我们来到的藏龙洞，传说是龙王三太子为躲避天罚的藏身之地。瀑布像一幔水帘将洞口遮住。洞顶仅能容一人通过，而洞内则能容纳近百人。进入洞内一米，阳光从洞顶透过，犹如天眼，似乎在寻找躲藏的龙王三太子，显得十分神秘。

洞外深潭，因为周围草木众多，把一潭清水映成了碧绿色，像用颜料染成的一样，因而叫绿水汪。

关于渔湾景区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。

※景点4：孔望山景区导游词

尊敬的各位考官！您好！我是01号考生，我已经准备好了，可以开始了么！

各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到孔望山景区参观游览。我是大家的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解孔望山景区。

孔望山景区位于锦屏山东北部，东依盐河、北临玉带河，距市区约2.5公里。孔望山东西长800米，南北宽300米，海拔高度123米，传说孔子曾登此山而望东海，故名孔望山。唐时此山称龙兴山，南宋防金，又称巡望山。景区以丰富的人文景观而著称，是国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位。今天我们将带领大家依次参观龙洞庵、龙洞石刻、石像、东汉摩崖造像、孔子望海像、杯盘石刻，感受孔望山丰富的历史文化内涵。

我们现在来到的龙洞庵最早叫龙兴寺，始建于中唐。贞观年间，唐太宗下令在全国建众香寺，到了唐中宗的时候，官员张景源建议将众香寺更名为龙兴寺。可惜后来在宋金交战时毁于战火。明代时，神宗皇帝提倡佛教，龙兴寺又重新修建，为当时著名佛教寺院，后来改为尼姑庵。龙洞庵实际上是一个四合院的形制，左边供奉的是历代祖师，右边供奉的是观音菩萨，正面就是大雄宝殿，供奉佛祖如来。在祖师殿外的庭院中有两棵名木，西边是圆柏，距今已经有1200多年历史。东边这一棵是种植于宋代的糯米茶，有800多年的树龄了。春季花开时节，满园清香。

现在我们来到的是龙洞，相传很早以前一条黄龙曾经到此修身，后来得道成仙以后就腾空而去，留下这么一个洞口，所以称为龙洞。其实这个洞是由海水侵蚀，波涛常年拍击悬崖而成。

我们可以看到内外石壁上，题刻20多处，我们先看林廷玉的楷书，这就是有名的“抹字碑”。“看龙洞偶成：幻化起溟濛，丹崖一洞空，地灵呼即应，应是讶相逢。明弘治十二年，余以工科都给事中言……事谪判海州，重九日游此，闵人林廷玉谨识”，其实这首诗清淡怡然并没有特别的地方，但是后面加的这个题记却很让人费解。我们来看一下：明弘治十二年（1499年），我以工科都给事中身份向朝廷上报了这么一件事情，因此事被贬到海州来，重阳节到这里来游玩，福建人林廷玉郑重地写下这句话。重阳节饮酒多抒发愤慨，可第二天酒醒以后他一看有点不对劲，居然把对皇帝的不满刻在了石头上，那时封建专制已经加强，东厂、西厂和锦衣卫都已经出现了，为了避免麻烦，就将这句话给铲去了，成了我国历史上有名的抹字碑。

明刻中的王同六言诗刻，也很有代表性，“龙洞良宵月照，黄花满地秋香。此时此会文彦，一觞一咏情长。矗矗山岩曲抱，潺潺朐海东流。明朝分袂城市，琴樽回忆绸缪。”字体严谨，风格古拙，笔力遒劲，风格犹如宋篆，而且写景抒情，给人以很高的艺术享受。

现在看到的石象就是中国迄今为止最大的汉代圆雕石象，这尊石象长4.8米，高2.6米，背宽3.5米，重约300吨。它的头部、眼睛、鼻子、耳朵全部是用阴刻的线条，虽然经过将近2000年的风雨，但是线条还是很清晰。再看它的腹部、腿部和尾巴，这个就是圆雕手法，也是它最具汉代特色的地方。关于这尊石象是否出自汉代人之手，还可以从石象身旁的人物来研究。在石象身东侧有个浅浮雕的人物，他右手拿着铁钩，他梳着“丁”字形发髻，手持勾鞭，脚戴镣铐，是一个典型的汉代驯象奴的形象。

孔望山佛教摩崖造像被凿刻在孔望山西麓的一段峭壁上。整个画面长17米，高大约是8米。造像以中间两个大的人物形象为中心，周围辅以坐像、立像等形成一幅和谐统一的画面。

下面我们就来看一下造像内容。我们先看一下道教的。整个画面中间最大的这个人物形象，面部表情非常安详，这个就是道教的创始人老子。再看老子上方左边岩石上有个端坐的老太太，这就是西王母，俗称王母娘娘，经过道教的渲染就成为女仙的领袖了。《淮南子》里也有记载，说西王母是掌管不死之药的吉祥神，嫦娥就是因为偷吃了西王母赏赐给后羿的仙药才奔上月宫的。所以在我国的汉代绘画里，西王母的面前都会有个捣药的侍者或者玉兔。

西边有个人物形象如同汉代的门亭长像。汉代的地方行政区划分为里、亭、乡、县。100户人家就是一里，10里为一亭，10亭为一乡，里有里正，亭面有亭长，乡有乡老，他们都是掌管地方民事和治安的小官。门亭长说得通俗点就是这么多佛造像的守护神。大家可能都知道汉朝开国皇帝汉高祖刘邦当年在沛县时曾经做过泗水亭长，可能正是这个原因，这个门亭长的造像才特别高大。

老子的右下方有个坐着的人物形象，周围还有一圈人在听他讲经说法，传经授道，这个就是佛祖第一次在鹿野苑初转法轮的情景。根据佛经记载，佛祖释迦牟尼原是迦毗罗卫国净饭王的太子，名字叫乔达摩·悉达多，他在29岁时放弃了王位和家室到深山老林里面去苦修，在苦修6年以后，他发现苦修并不能够解除人间的烦恼，于是就到菩提伽耶的两棵树下静坐，苦思冥想人间真谛，终于在一天晚上大彻大悟成道了，并且在鹿野苑初转法轮。这个就是当时在鹿野苑初转法轮的情景。

老子的左边有个人物形象，手里拿着一朵花，他双腿是弯曲的，从他这个姿势可以看出来他的地位是比较卑微的，这就是一个供养人的形象，就是居士。那么他拿着花在干什么呢？当时佛祖在讲经说法，那他觉得佛祖讲得太好了所以就从地上摘了一棵三叶草去献给佛祖。也有的资料上说是莲花，成语“借花献佛”就是从这里来的。

画像中还包括几个佛教故事，请大家看东边有很多零碎的岩石，在岩石的左边有个躺着的人物形象，右手放在头下面，左腿放在右腿上，这就涉及佛教里舍身饲虎的故事。在舍身饲虎图的左边有个是骑在马上的人物形象，这就是佛教里的“夜半逾城”的故事。再看上面有个手舞足蹈的人物形象，这是“喜迎舍利图”。舍利是佛教里认为非常神奇的一种圣物，这个人就是奔跑去迎舍利。我们看看老子的左下方，有一组“涅槃”图，讲的是佛传故事里的最后一相“涅槃”，又解释为大圆寂或者大解脱。

孔子望海像是1993年为了纪念孔子登临而立的，立孔子和他的两个最得意的弟子子路、颜回雕像。雕像下立一尊香炉，刻有“道冠古今”四个大字。根据《左传》记载，昭公十七年（前525年）的秋天，郯国的郯子到鲁国的国都曲阜去朝见。当时在鲁国做官的孔子认为周王朝和鲁国的官僚机构太臃肿，便向郯子请教郯国的祖先少昊关于官僚设置的情况。后来孔子又亲自问官于郯，并且登上孔望山望海。现在孔望山还有问官台的遗迹。孔子在问官于郯的路上曾多次演说周礼，但是当他登上孔望山后往海边一看，数不清的螃蟹向他招手，就像行礼一样，孔子于是认为连鱼蟹都知道礼节，何况是人呢？所以便断了在这里演讲的念头。

杯盘石刻位于孔望山的最高处，上海学者朱明歧、刘心田2003年来这里考察后，发现这块“杯盘石刻”是中国夏朝的祭台，杯盘上列成一圈的9个圆窝是夏王会天下诸侯时现场放置信物的。更让人吃惊的是在祭台的东面还发现有一个凿刻的文字，经过仔细地辨认，这是一个“启”字，是夏朝开国皇帝进行祭祀用的祭台。这个发现结束了夏朝没有文字的历史，将中国有文字的历史又向前推了700多年。

关于孔望山景区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。

※景点5：大伊山景区导游词

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各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到大伊山景区参观游览。我是大家的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解大伊山景区。

大伊山风景区，是国家4A级风景名胜区，素有“淮北平川第一神山”之美称。属泰山支脉，诞生于太古代，距今已有20亿年的历史，因商朝宰相伊尹在此隐居而得名。它由12座山峰组成，最高峰海拔226.7米。

景区位于灌云县城，距连云港市区约30公里，周围有宁连高速、连盐高速、204国道、324省道。它占地5平方公里，自古就有“十里青山半入城”之美誉。历史悠久、文化璀璨，自然景观和人文景观十分丰富，具有“幽、古、神、奇”四大特点。

被称为“淮北无双寺”的石佛寺，它位于大伊山东山腰间，三面环山，一面朝阳，北靠观日峰。石佛寺占地十余亩，根据山区自然环境，因地制宜精心设计而成。寺基朝东南方向，成梯田状，分前山门、钟鼓楼、前后大殿、藏经楼，三层院落层层叠高，远远望去气势雄伟而壮观。大殿为元代典型单层三檐歇山顶建筑，规模宏大，东西有廊坊围成四合院式院落，大殿红漆包柱上镏金楷书“有意焚香，何须远求圣境；诚心向善，此处就是名山”楹联一副，大殿中央供奉释迦牟尼佛、药王弟子和阿弥陀佛大理石佛像三尊，释迦牟尼佛十大弟子石佛分列左右，十三尊石佛因此而得名。

石佛寺距今已有近800年的历史，几经沧桑。清康熙二十五年（1686年）春复建以后一直烟火旺盛，香客如潮。每逢一年一度的清明节和盂兰盆盛会，香客都排成数百米长队伍等候敬香礼佛，闻佛教音乐，尝佛斋食品，游奇峰异洞，如出尘世。

伊山大佛是石佛寺的镇寺之宝，也是大伊山的重要标志。大佛为锻铜质，整个佛像用铜70多吨；佛像净高近33米，寓意三十三重天；大佛海拔为66米，与佛教的“六度六合”相吻合，可谓六六大顺，寓意吉祥。大佛为释迦牟尼佛祖说法坐像，佛祖面相庄严、慈祥，他居高临下、俯瞰世界，他的右手拇指和食指指环相扣，意喻止观、定慧、权实、慈悲等；两脚跏趺，表示佛陀的定相。

在大佛背后的山体上有一自然岩洞，就是神仙洞，又叫白云洞或仙姑洞，洞高2.2米、宽6.1米，进深3.2米，传说这是白云仙子住的地方，又是张果老和吕洞宾下祺的场所。该洞的几个洞名都有古老而又神秘的传说。每逢清晨和傍晚，缕缕云烟笼罩洞口或进或出，给岩洞增添了几分神秘的色彩。后来人们发现，只要洞内有白云飘逸而出便是下雨的征兆，如有缕缕云烟进入洞穴将是大好晴天，因此当地百姓又将此洞比作“天气预报站”。

这块形如龟鼋石头上，有众多刻凿的圆窝，如天穹中的日月星辰，故称叫星相石；还有些排列龙形的圆窝，人称“东方苍龙”。大家仔细看，星相石上端，有两个相对最大的圆窝，相距275厘米。偏南的大圆窝，直径22厘米，深10厘米，表示为太阳；另一个次之，直径约20厘米，表示为月亮。正如《汉书·律历志》所载，这是很少见的“日月合璧”表示祥瑞的天象。其石纹理，纵向东西。在东部位置，出现比较密集的许多圆窝。其中有一个大圆窝，围绕着六七个小圆窝，向东延伸，它们大若拳头，小若鸡卵，其中有的排成梅花状，像一只只巨大的“兽爪印”，整个画面除两个大圆窝和一些零星小圆窝为独立体外，其余大多则是结构单一的圆窝组合图案，没有圆窝相交、相切或相含的现象。如史书所言“七曜聚斗，合璧连珠”，寓意为“东方苍龙”，象征吉兆。此处地名卧龙岗，可能由此而来。其他许多小圆窝，也分列有序，最小的圆窝直径才达2厘米，距群星较远，被称叫海王星。石面纵向有一道天然褶曲，两边小圆窝密集，其曰银河。因含云母较多，夜晚似银河照目。其他大小圆窝，也因云母含量较重，夜晚火光出现时，会反射金光，如天上群星灿烂，更加显得此石的神秘性。

在大伊山有多处海船岩画，如渔船、战船和官船等，这些岩画也是大伊山具有代表性的石刻文化。在阅古亭的西侧下方有一渔船岩画，大家注意看，这幅画面内容为三只船和鱼。这组岩画是反映了一个渔民叫“王宾”的家人在岸上眺望祈祷。也有人认为这是反映古时的大伊山人，面对大海神秘的彼岸，期盼有一天能驾驶着自己的航船，在无边无垠的大海上乘风破浪的美好的心愿。据文物部门鉴定，岩画上船的特征与宋代内河木船特点相似，故推断此岩画为宋代作品，为市级文物保护单位。

现在我们看到的是美女石岩画。岩画上一“裸女”的身长约80厘米，五官俱全，仰面朝天，用简洁的线刻表现出女性的肥臀、大腹和性器官。美女石岩画的内容和名称，喻示了浓烈的生存繁殖意识，它寄托了大伊山先民对部落人丁兴旺的殷切期盼。这种反映生殖繁衍崇拜的人体岩画在连云港地区也是绝无仅有的，它和将军崖的女娲人面有着共通和关联，与福建漳州石妈堡岩画亦能相提并论。专家考证，岩画诞生于商汤时期，早于西方裸女画近2000年。

元代遗存的梅鹿石岩画，表现的是动物的亲情。岩画呈长方形，画面右边刻有一头栩栩如生的雌性麋鹿，向左东向而行，长30厘米，高25厘米；岩画东面还有一幅活灵活现的雄性梅花鹿，长20厘米，高30.5厘米，回首西顾，似两情相依永不分离的伴侣。1995年被列为江苏省级文物保护单位。

在大伊山东麓，海拔约20米的青风岭上，有全国规模最大的新石器时代石棺墓葬群，这是目前我国发现最早、保存最为完好，距今6500多年前的新石器时代母系氏族公社遗址，又称“大伊山遗址”。经挖掘，在现存东西长70米、南北宽45米，面积为3000平方米的墓地上，共有石棺墓64座、人骨架6具、出土文物150余种，棺内死者都为女性。在那人死抛尸野外的原始社会，能有如此规模的墓葬，证明在那个时代大伊山先民聚居规模庞大，生产力和文明水平都是很高的。1997年该遗址被国务院批准为全国重点文物保护单位。央视《百科探秘》等栏目曾对此作了专题报道，引起了强烈反响。另有专家分析这里就是东夷部落的首领遗迹。

关于大伊山景区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。

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