推荐牌坊观后感（精选5篇）

更新日期:2024-05-16 18:01

写作核心提示：

写牌坊观后感作文，需注意以下几点：首先，要详细描述牌坊的特点与风貌；其次，结合个人感受，表达情感与思考；再者，可适当引入历史文化背景，增加深度；最后，注意语言流畅，条理清晰，表达精准。

1

假中

刚刚看完了电视剧《毛泽东》。在结尾，毛主席为人民纪念碑献词：三年以来，在人民解放战争和人发革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！……光看这段文字，心中并无太多感慨，可配着一幅幅战士们浴血奋战的画面，让人怎不心潮澎湃？
战争获胜不是那么容易的。所以我不怎么爱看现在的那些抗日“神剧”，那些故事太过虚幻，它没有枪淋弹雨，只有身手不凡的奇人，那种毫无悬念的获胜给我们太多假象：日本军人愚笨不已，被游击队团团捉弄……这只能满足我们内心那一种报复的快感。我们并没有正视历史，日本军队并非那么不堪一击。如果没有苏联的参战、没有美国那两颗原子弹，我们可能要为胜利付出更大的代价。
反观21世纪，中华雄于世界东方。我们底气足了，骨子硬了，对日本这个与我们有太多渊源的国家有着一种不屑。这种不屑的情绪来自于我国一样样新武器的研制成功、一项项技术领先于世界的报道。我们为国家的日益强大而自豪，可有时我们有点自恃甚高了吧？我国的军事实力还远远落后于美俄，尤其海上军事实力不够强大。在钓鱼岛问题上，我们底气十足，却也不得不做好一些让步。有些人很不解，因此各种标语甚至是“砸车”事件倍出，公民们不能冷静是在于没有认清国家的真正实力。
我都不知道自己是要说些什么，或许是想让我们承认自己的不足。大和那个民族也有着值得我们学习的地方，我们不能让仇恨冲昏头脑。知已知彼，才能百战不殆。要想真正强大，有时应该放下那一点“面子”，这不正是很多人所缺乏的吗？光荣事件大肆宣扬，家丑则不可外扬？我们应该正视现在，不能徒逞一时之快，谁笑到最后才是赢家！
政府在宣扬国威的同时，更应该开展回顾屈辱史之活动，让90后、00后懂得振兴国家，还任重道远，我们新一代的华夏儿女仍要为之奋斗下去。“为中华之崛起而读书”这句话并未过时。
鲁讯先生曾问：中国人失去自信力了吗？他作了否定回答，鼓舞了当时低迷的人民。中国人的确未失去自信力，可现在或许正逐渐丧失谦逊、冷静这一品格。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。

2

看上去很美观后感

我觉得那个方枪枪很不听话，因为他老是在幼儿园不听话，老是搞别人，把别人都搞哭了。
我觉得这里面让我明白了一个道理，就是时光不能倒流，小朋友们要珍惜小时候的时光，要不然以后就没有那么好的时光了。幼儿园的时光是我们觉得最好玩的时光，因为里面有许多小朋友陪我们玩，然后里面的老师也对我们很好。
可是方枪枪也太不听话了，把老师都搞生气了。
如果我是方枪枪的话，那我就会好好珍惜时光，好好听话，努力得到小红花。可是如果那个爸爸不是里面动画片里面的爸爸就好了，因为那个爸爸连放假也不来接我们，那样的爸爸就不好了。
然后没了。

3

话剧观后感如何写

艺术上是优美的，技术上精美，表演上接近完美。雨花台是一个很小的地方，但是表现了全中国的革命形势；时间背景是大革命失败和土地革命前期，却反映了百年来中国人民追求民族解放、国家富强的前仆后继的愿望和斗争；具体展现的人物不多，但是可以让我们看到革命形势是“星星之火，可以燎原”，像“宝尔”这样优秀的地下工作者简直就是炸弹了。全剧遵循三一律（一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。），所以戏剧冲突十分强烈，人物形象相当鲜活，情节特别生动，悲剧效果极其强烈。监狱正像一口残酷的井。落在里面，怎样呼号也难逃着黑暗的坑。
值得称赞的是，创作者机器巧妙地消解了过分的悲剧感。许包野和施滉“智斗”敌方两个情节，十分风趣；许包野和施滉梦中会见妻子的场面具有梦幻效果。这样，观众就可以从悲剧氛围抽身出来，转而进入感动中。在探监环节，许多革命者的家属都不能理解自己的亲人，极力劝解他们屈服于黑暗的现实，过自己的安稳日子。然而就有这么一位农妇，跨着一个篮子进来看望自己的儿子。她只是简单地问一句，儿子你做的事情是对的吗。儿子说是的并且是我必须做的。其实这意味着儿子坚决选择了死亡，母亲还是故作镇定的拿出一个梨子，说我带了你最喜欢吃的梨，我和你一起吃。说完就咬了一口，我立马流泪了。我旁边的一个男生更加是涕泗交流啊。我觉得这一场景具有象征意义。它象征着知识分子和工农的融合。因为有广大人民的理解和支持，革命过程中可能失去一些同志，最终的胜利必将属于我们。
这就让我们感受到一种力量。从恽代英到刚刚“赤化”了的张班长身上都有一股正气：蔑视邪恶，坚韧不拔的革命乐观主义精神。我觉得这就是诗经时代人们的刚健活泼精神。孔子当年编定诗经就是为了发挥它的教育功能以恢复仁义礼智信的理想社会。我在这部话剧中就感受到了这样的理想精神！
《雨花台》话剧巡演作为庆祝建党95周年系列纪念活动之一，同爱国主义教育紧密相结合，并纳为“两学一做”学习教育活动的有机组成部分。
话剧具有很强的教育功能。1906年，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同体》里面提到，现代民族国家的形成主要通过文艺进行想象。在观看话剧的时候，观众全身心投入戏剧演出，观众变成了演出的一部分，要配合这个演出。台上台下融为一体，相当于上课教育。现代化的精髓就是通过各种途径把社会成员组织起来，高效地用一种思想统一去教育。中国共产党之所以具有如此强大的战斗力就在于其拥有严密的组织性。从话剧里，还有《红岩》的文艺作品里面，我们可以知道，即使在敌人的监牢里也存在党组织，发挥战斗堡垒作用，以至于可以在敌人眼皮底下“赤化”一个监狱警察班长。
不仅如此，中国共产党从成立之日起就很重视领导文艺事业，以此来教育民众，增强全社会的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈泽民说过“文学者不过是民众的舌人,民众的意识的综合者,他用敏锐的同情,了澈被压迫者的欲求,苦痛,与愿望,用有力的文学替他们渲染出来。这在一方面,是民众的痛苦的慰藉,一方面却能使他们潜在的意识得到了具体的表现,把他们散漫的意志,统一凝聚起来。一个革命的文学者,实是民众生活情绪的组织者,这就是革命的文学家在这革命的时代中所能成就的事业。”
具体来说，中国共产党从来就很重视通过话剧来团结民众、教育民众、组织民众，从而从民众中获得澎湃的力量，实现革命的胜利。抗日战争期间,戏剧界人士在民族解放的旗帜下汇集,在中国共产党的领导下，不论是重庆、武汉、桂林这样的大后方,还是各个解放区和根据地, 抗战话剧运动都蓬勃发展。在这期间,涌现出了大批为抗战呐喊的戏剧界人士和鼓舞人心的戏剧作品,对唤起民众的爱国意识和一致对外、不做亡国奴的战斗情绪,起到了积极的推动作用；在揭露日寇的罪行、反对外敌入侵的斗争中发挥了重要的历史作用。
因此，话剧《雨花台》必将对我们产生极大的教育作用，让我们从中汲取力量，继承和发扬伟大的革命精神，戮力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而凝聚磅礴的力量。
再者，我们可以看到早期中国共产党员几乎都是知识分子，早期的党员中不少还是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他们为什么要跟工农走在一起呢？他们为什么要追求共产主义呢？如果他们不参加革命，也许他们可以在大学里获得丰厚的收入，可以在海外过着“世外桃源”的生活。事实上这样的日子只是一种苟且。鲁迅先生当年在教育部工作，一个月赚300大洋。但是政府经常拖欠工资啊，有时候军阀打胜仗了，掠夺了一些钱回来，便部分支付教授们的工资，还得先到先得。这说明了国家不光明，谁的日子也难得安稳。同理，自己的国家羸弱，也难免在海外被人欺凌。当然他们战斗最重要的原因是他们知道中国的出路在于解决农民问题，解决土地问题；他们知道共产主义思想与中国传统文化有契合点，只有共产主义才能救中国。近代以来，自此中国陷入西方列强侵略的屈辱中，知识分子就开始前仆后继地探索救国之道。所以，当他们在监牢里各自阐述的理想，那也是近百年来仁人志士的共同理想和追求：为了天下人将来能过得更好。他们每努力一分，中国未来就更加光明一分。剧中***反动派认为共产党员违背了中山先生三民主义，是罪大恶极的。岂不知他们自己才是真正违背中山先生革命理想的背叛者。国共两党本来是合作的一家，在中山先生的旗帜下，同仇敌忾，发动革命打倒军阀除列强。但是在1927年，***反动派就公然背弃了反帝反封建的革命任务，并且大肆屠杀继续革命的中国共产党和***正义人士。从这个角度来看，中国共产党才是中山先生革命理想道义正统继承者，中国共产党才是近代以来反对外来侵略，寻求民族独立的抗争的道义正统继承者，也是近代以来人民追求幸福生活的领导者。然而，在西方列强的支持下，***反动派忝然把自己当作政权的正统，疯狂压迫并屠杀革命的火种——中国共产党员。在这种情况下，剧中的许包野和施滉在听着肖斯塔科维奇，谈着普希金的时候，他们没有沉醉在浪漫的享受中，他们听到的是十月革命推翻沙皇统治的欢呼，他们谈论的是最祖国最深沉的热爱和最美丽的想象。
然而许包野和施滉又是浪漫的。我觉得他们在梦幻中与各自的妻子相见真是神来之笔。革命者不是没有文化的，更不是冷酷无情的，革命者也是有着浪漫情怀和缠绵的爱恋的。张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。革命者是关注国家的灾难和人民的疾苦的，他们是有良心的人，他们对国家和人民是多情的，所以他们也是心最软的人，最懂得浪漫的人，也正是因为他们的心最软，骨头才是最硬的！
《雨花台》讲述了雨花台就义的烈士们为了信仰，在面临生死抉择的时候，体现出来的信仰力量和人性光辉，从不同侧面歌颂了雨花英烈信仰至上、对党忠诚、舍生为民、勇于担当的崇高精神。我们应该铭记历史，崇尚英雄，传承和发扬雨花精神，更加坚定我们的理想信念， 更加坚定坚定我们实现中国梦的意志！

4

纪录片观后感

看了历史纪录片《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。
圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。
然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而这天的圆明园呢?一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。
我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀他们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看他起高楼，看他楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大?
我经常想象，如果我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎样想?一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢!可能我们不就应苛求那些军人去理解这古老而优美文化的好处——他们只是些英国和法国的普通士兵罢了。他们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。他们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的可能意味着自我几年工资的无数珍宝。英帝国的士兵或许期望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计……
这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。
中国人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。
多少中国人真心热爱的国家的象征?但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家?外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么?这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方?
这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的杯具。

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鲁迅纪念馆观后感

从鲁迅路口向东，没几步就看见“咸亨大酒店”，华贵巍峨，门前盘踞着一排汽车。再往前，才是大家更熟悉的'“咸亨酒店”，仍是小说中古色古香的模样。门前有孔已己手罩茴香豆，“多乎哉，不多也”的塑像，一个小女孩正依着它拍照。时值正午，人声鼎沸。每个顾客面前的桌上，大都摆着一小壶黄酒，一碟茴香豆。看看价格，却着实不菲。孔已己今天肯定是吃不起了，我也有点踌躇。站了一会，望望四下里喧哗的食客，一阵寂寞袭上尽头：原来我也是个上不上、下不下的读书人啊。
鲁迅对自己的故乡非常熟悉。这句话有点像废话，谁不熟悉自己的故乡呢？但就有这样的人，比如徐志摩，他的故乡海宁从未在他笔下出现过，他更熟悉的是康桥。这令他的故乡人多少有些尴尬。鲁迅不。在鲁迅纪念馆，陈列着很多鲁迅整理、编撰过的绍兴史籍。从越王勾践到明朝遗民朱舜水，鲁迅了如指掌。他知道绍兴“不是藏污纳垢之地，而是报仇血耻之乡”。对故乡的体认就是对自己的体认。像一切优秀的作家那样，鲁迅知道自己的根。阿Q、孔已己、祥林嫂、长妈妈??是世界的，中国的，但，首先是，绍兴的。走进绍兴，你就走进了鲁迅的世界：咸亨酒店、三味书屋、阿Q酒、孔已己茴香豆、七斤嫂饭店、华老栓土特产??我下榻的旅馆叫：百草园招待所。你会感到鲁迅就是绍兴，绍兴就是鲁迅。一个地方如果出了个名人，如果这名人凑巧是个文人，如果这文人在作品中多次提到自己的故乡，这地方可就非常幸运了。绍兴就是这么一个幸运的地方。可以毫不夸张地说，没有鲁迅，就没有今天的绍兴。当然，反过来说也一样，没有绍兴，也就没有鲁迅。
早就知道鲁迅最初是学医的，后来受到刺激愤而从文。但当我在纪念馆看到他在水师学堂、矿务学堂的讲义，在仙台医专所作的生理图，在杭州任教时采集的生物标本，著译的好几本科学著作，才明白学理学医对鲁迅意味着什么。他在其中倾注了多少心血啊！他并非学得不好。他之从文，完全是为了开启民智，唤醒国人。我们可以质疑他这种文学救国观念的有效性，却不能不承认，他的出发点是纯洁而高尚的。后来他不写小说了，只写犀利辛辣的杂文，许多人为之惋惜。这固然有方方面面的原因，但我想，如果从医生的角度来看这一转变，倒是可以理解的。他发现身边满是各种各样“有病”的人，只消把真实所见所闻写出来就达到“暴露国民性弱点”的目的了，又何必去绕圈子写什么小说呢？
鲁迅笔名之多众所周知，但当我在纪念馆里，看到那张密密麻麻的笔名统计表时，还是吃了一惊。我没有细数，总在100左右吧。很多名字，如“阿二”、“敖者”等，我闻所未闻。这些名字，明显是随手署上的，毫无意义。笔名以三十年代为多。现在提到鲁迅，我们都觉得他是大人物，很风光似的，其实在他活着时远不是那么回事，东躲西藏，发表文章常常连名字都不能署。他为什么还要写呢？站在那密密麻麻、毫无意义、随时都会被人遗忘的笔名下面，我悟出鲁迅的伟大：他是彻底的视功名如浮云的人。
走出纪念馆，看见两个小学生趴在墙上抄那些介绍性文字，文字何其多也，我担心他们不能坚持到底，更担心他们因此觉得鲁迅是个挺累人的家伙。这大概是老师或家长布置的作业。很多人对鲁迅有一种近乎本能的畏惧或反感，恐怕正与对鲁迅过早的被动性的接受有关吧。