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更新日期:2024-05-16 14:41
写作核心提示:
写未来简史的读后感作文,应注意以下几点:首先,概括书籍内容,提炼核心观点;其次,结合个人体验,分析书籍带来的启示;最后,注意语言表达清晰、逻辑严密,避免过度主观或情绪化。
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小学生读后感大全
尤瓦尔·赫拉利《未来简史》读后感100字:
作为《人类简史》姐妹篇,前者让我了解制度、法律、规则和公司的本质,人类宏观发展史。而《未来简史》是站在当下去挖掘未来的可能性,提出人类解决长生不老问题后所需要的价值观。这种看似不可思议的论点却让人信服。一本好书就应如此,架构坚固,不断抛出问题,用事实证据,逻辑推演来阐述自己观点。
和菜头:《你不重要,你的喜欢很重要》读后感100字:
和菜头随笔集合成的一本书,我在微信号上已经Follow他3年。坦白说,一开始我对他随性和充满思辨的文章并不感冒(看不懂)。但随着时间推移,他文章给我带来的启发远远超过书本上内容。任何时候和菜头总能站在事物另一面来提出问题。我才发现:世界并不像我们想象中那样。他在微信号上10年不变的签名是:相信我,所说的每句话都是错的。这让我想起佛陀告诫人们:请不要不加思索地就相信我所说的话。
莫提默·艾德勒《如何阅读一本书》读后感100字:
如果觉得阅读效率还可以或者想提升自己阅读转化率,不妨读读本书。在阅读本书的过程中你也许会惊叹:居然还有这种操作?作者提出来一个观点:读后感·其实每本书都是在解答或者解决一个(或多个)问题。利用这个观点,我在翻开书时就问自己:这本书在解决什么问题?带着这个问题去书中寻找答案,发现自己转化率突然提高。
宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》读后感100字:
我将《正见》作为佛学入门书籍。这本书也帮助我建立佛学的基本认知,宗萨将晦涩难懂的佛学知识用生活例子生动地阐述出来。这是我会读第二次的一本书。这本书我也写了读后感,有兴趣的同学可以参考:《正见》读后。
理查德·泰勒《错误的行为》读后感100字:
我最近一直有个观点:不了解经济学,就无法理解我们所生活的世界。传统经济学家认为人在经济活动中是理性的,但行为经济学家打破这观点。在现实生活中,我们消费和交易行为往往是非理性的。典型例子就是在打折季和“双11”等大促销活动中,我们会因为便宜,购买大量用不到的商品。每个人心里都有一个“心理账户”,是它指导着我们的消费行为。
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未来简史的读后感
著名的年轻历史学家尤瓦尔赫拉利就如同21世纪的先知,他的三部简史著作描述了从人类诞生到智神出现,超过数个千年的宏大图景。与普通的历史作品不同,赫拉利的简史更像小说,一部一环扣一环扣人心弦的小说,他并不只是陈述历史事实,而是结合了广博的科学知识与自己的猜想,将人类演化,乃至未来发展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很难想象如此系统严谨,在多个学科中行进自如地描述未知的作品,竟只出自一人之手,称赫拉利为先知并不为过。
《人类简史》讲述人类由一种普通的生物最后成为地球之主的故事,《今日简史》讲述人类即将面对的几项挑战,而《未来简史》则暗示人类未来的发展方向。在数个世纪之内,人类使用科技使自己的生存摆脱了瘟疫,饥荒,与战争的威胁,如何走向下一步,赫拉利给出了自己的猜想。
现代生物科学的发展已经指出生命就是许多体内的生化算法,只要人类得以控制其中的某些机制,就可以做到长生不老,或是让自己获得源源不断的快乐,最后利用科技使人类走向更加高级的生命形态,也就是赫拉利所说的“智神”。这些在科技上并没有这么容易,人类或许再需要数个千年才能达到,但在历史的方向上并不只是毫无根据的幻想。企业家将钱投入延长寿命的研究;中年乃至青年人花钱保养自己的身体免受时间的侵蚀;人类一直在与饥饿,瘟疫,战争的斗争其实也是为了延长自己的寿命,细观历史不难发现我们对长生的渴望。又或是实验小鼠为获得快感刺激,踩动踏板最后将自己饿死;全球毒品屡缉不止,成为可怕的非法势力;为使人类更方便社交,游戏,看视频,购物的公司引领了市场,被称为“爸爸”,可见人们对快乐的购买力之高。至于使用生物工程,半机械人工程,非有机生物工程,将人类的智力,体力提升一个档次,或是能够掌握万物,甚至更方便离开地球,则是牵动着科学家与小说家的心弦。
对于这些猜想,赫拉利表示,几千年来,科技,经济,社会和政治一直发生巨变,但是有一件事始终未变,那就是人类本身。我们并不知道眼前这些道路会把我们引向何方,也不知道我们像神一般的后代是什么样子,因为科技能改变人类的心灵和欲望,而我们以今天的心灵和欲望,无法理解其对未来的影响。即使如此,我们无法理解其中的相关细节,但仍然能够肯定历史的大方向。
生物是算法,在大数据时代,积累了数据的外部环境将比我们自己更了解自己。而这一切都将掌握在大数据巨头的手中,对此我深感,看似是巨头服务于我们,也许是我们成为巨头心甘情愿的奴隶。这一切在我们的身边初见端倪,数据巨头根据我们的喜好推送源源不断的信息,随之而来的是广告,也许我们有一天不知为何去买一堆自己不需要的东西,或是站在一个寸草不生的高原湖边,正是因为电商与旅行社付给了数据巨头广告费。随着科技的发展,数据将渗透生活的每一个角落,也许到时候我们会习以为常,因为它方便了我们的生活,但是如果细细想来,确实令人毛骨悚然。
在结尾处我们的天才作家赫拉利写到,“那些永不知足的又不负责任的造物主们连他们究竟想要什么都不知道,还有什么比这更可怕的吗。”虽然《未来简史》讲述未来,却无不显示着人类本性的贪婪与自私。未来已来,美好的未来需要全人类一同守护。
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《今日简史》读书笔记及感悟
作者在这章预示了一个“可怕”的未来,即几十年后(2050),大部分人在工作上可能变得无足轻重,被算法和机器取代。在AI逐渐发达的今天,这已经不是像20世纪初预言纽约到北京只需10多个小时那么天方夜谭,而是正在发生的事实。无人驾驶汽车、卡车,AI理财专家、法务专家,医疗助理机器人,无不慢慢在成熟中。甚至连最难被取代的创意类工作(例如,作曲家),也已经看到了通过算法机器人取代的可能。
那么,人类社会是否能产生足够多的新工作,来弥补被机器取代的部分?现在看起来并不太现实。其实最直接的新工作就是维护、训练那些算法机器人,但是这种工作需要极高的智力和教育水平,这恰恰是算法取代的低端工作人群所缺乏的能力。固然小部分资质比较好的人可以通过教育成为合格的从业者,但是大部分人注定碌碌无为。这个时候,人类即将面临的大挑战就是,如何处理几十亿没有工作的人?
作者提供了两个解决问题的思路,一个是“全民基本收入(UBI)”,即政府对控制算法和机器人的富豪阶层和企业征税,然后用这些税来cover其他人群的生活需求。另一个是“全民基本服务”,即共产主义社会描述的情形。
第一个方案无法解决贫富差距的问题。也就是说,无论穷人对现在的不公平多么愤怒,未来的不公平都将更加变本加厉!对于贫穷国家、贫穷地区、贫穷阶层的人来说,这已经是一个事实。
第二个方案虽然对于人来说会更公平,但非常理想化,按照中国现在的发展水平来说,基本就是幻想。谁也不知道在算法和机器统治人类之前,这会否实现。
因此,如果你没有成为跃升数字统治阶层的野心,对于自己和下一代的未来,那么最好的出路可能就是寻找一个能够保障全民最低福利的地方,一直生活下去。
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未来简史读书笔记及感悟
《未来简史》第一章读书笔记及感悟2000字:
我正在读一本书[以色列]尤瓦尔.赫拉利的《未来简史》。很惭愧的是,我现在只读完第一章,闲下来的时候想到这里和你们分享。
第一章主要讲述的是人类命运的议题。在人类发展的历史长河里,曾经长期威胁人类生存和发展的三大问题是饥荒、瘟疫和战争。而在第三个千年开始之际,我们发现从前这些大议题似乎变得没有那么可怕了,虽然不能说完全解决但是我们都了解怎样去预防、去控制这些问题。那么现代人其实对人类的旧议题交出了相对满意的答卷,但是我们就至此满足了吗?不会,我们还在不断的进步发展,想要去追求更多的东西。未来我们面对的新议题,书上总结为长生不死、幸福快乐和神性。
从旧议题说起,饥荒这个词对于我们来说已经比较陌生了,只能从一些影视作品或者书中感知。过去的几百年间,科技、经济和政治的进步,打开了一张日益强大的安全网,使人类脱离生物贫穷线。世界上已经不再有自然造成的饥荒,只有政治造成的饥荒。事实上,如今真正令我们害怕的不是饥荒,而是饮食过量。2010年,饥荒和营养不良合计夺走了约100万人的性命,但肥胖却让300万人丧命。因此对于人类这个大环境而言,饥荒已经几乎消逝了。
瘟疫和传染病同样是让人闻风丧胆的存在。我仍记得当时非典肆虐的时期,虽然我很小,但也能感受到环境的紧张和大家的恐惧。翻看历史资料,一次次的传染病都能直接导致一块地方的覆灭,书中提到的一个数据很是令人震惊,1918年1月,身处法国战壕的士兵染上了一种流感,俗称“西班牙流感”,这种病毒也通过各种渠道传染了很多人,在不到一年的时间内,这次流感就夺走了大约5000万到1亿人的生命。相较之下,从1914年到1918年的第一次世界大战,死亡人数只有4000万。传染病如此可怕,但是现在的我们不再害怕,因为20世纪的医学达到了前所未有的成就,为人类提供了疫苗、抗生素、更佳的医疗条件以及更好的医疗基础设施。
最后是战争,我觉得这对人类来说有多可怕就不用叙述了吧,但是现在的战争也正在减少。随着知识成为最重要的经济资源,战争能带来的获利已经下降。除了在某些还在维持着老式的物质经济的国家,战争有利可图。在其他国家发动战争,伤敌一千自损八百,这笔买卖并不合算。但是我们能保证永久的和平吗?书上有一个观点让我陷入思考,正如最初是核武器促成新和平,未来的科技发展也可能掀起新的战争。未来一些国家可能会用到“逻辑炸弹”(“逻辑炸弹”就是恶意代码,能够在和平时期就植入,远程操控。不管是美国还是其他许多国家,控制重要基础设施的网络很有可能都已经遭到许多此类程序代码的入侵),这也是我们未来需要考虑的一个问题。
那么新议题又是什么意思呢?
“长生不死”,这么玄乎的词语。我们看到的很多经典影视作品中都有想要永生/得到永生的人物形象,这也从侧面反应出人类对“活着”的渴望。以前的死亡,我们会觉得到了要去天堂/地狱的时间,活着的时间用完了,或者说这是上帝的旨意。但是现在,这种信仰已经不能让大众信服了。
人类会死亡只有一个原因:人体运行出了点技术问题。既然是技术问题,就会有技术上的解决方案。要克服死亡,不需要等到耶稣降临,只要实验室里的几个科学家就够了。现在有越来越多的科学家和思想家表示,现代科学的代表任务就是战胜死亡。科技巨头谷歌也成立一个子公司Calico,明确指定其使命就是“挑战死亡”。如果人类真的可以做到延缓死亡,那么我们的生活将会有天翻地覆的改变。我们可以不用那么早结婚生子,不用60岁就退休,甚至我们可以去医院更换人体组织就像去美容院一样,可以在50岁或者100岁时更换成自己20岁的身体……
在这场与死亡的战争中,如果科学上出现显著进展,真正的战场就会从实验室转移到国会、法院和街头。而如果科学的努力宣告获胜,就会引起激烈的政治冲突。过往历史上所有战争和冲突的规模,很可能都将远远不及接下来的这场争斗:争夺永恒的青春。
“幸福快乐”这个词我们见到的太多了,试问哪一个人哪个时候不想要得到幸福与快乐呢?那么作为人类新议题,又有什么不一样呢?幸福快乐是什么?是人类的主观感受吧。既然如此我们是不是很难去控制它?情绪控制都是如此困难,还指望自己能控制对于幸福快乐的感受吗?
幸福感有一个神秘的天花板,虽然我们取得了前所未有的成就,幸福感却未能实现同步。幸福快乐的天花板有两大支柱,分别属于心理与生物层面。心理层面就是要看自己的期望如何,而生理层面就是生化机制决定的。
根据生命科学的说法,快乐和痛苦只不过是身体各种感觉的总和。只要掌握生化机制就可以掌控人类的感受。其实你没想过,这种想法已经有应用了。比如说“安眠药”“抗抑郁的药品”“兴奋剂”,可以都算是用生物化学来追求快乐吧。也就是说如果真想长久感受到快感,必须改变人类的生物化学,重新打造人体和心灵。但是发展下去必然要涉及到道德方面的讨论,我们可以争论这是好是坏,但是不可否认这是现在的一个趋势:追求永恒的快乐。
“追求神性”,人类想要能够像神一样控制自己的生物根本。到目前为止,要增加人的力量,主要还是依靠改进外部工具。但在未来,就着重于改进人的身心,或直接将人与工具结合起来。随心所欲打造自己的系统,以各种方式操纵自己的器官、情感和智力。我们可以是不是说,我们以后就可以像第八号当铺一样,将自己的一些特有的东西进行交换。是不是说,我们以后可以决定孩子要男的还是女的,漂亮的还是一般的,聪明的还是笨的?是不是可以在自己身体上植入芯片?
未来我们没有办法预测。但是我觉得这些东西带给我们很多便利,也会夺去我们最本真的人类特质,夺去这个世界的多元性。我不敢想,但是我觉得没那么有趣。
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《未来简史》与《编舟记》读后感
《未来简史》这书出版分类是“社会发展史通俗读物”,俺觉得更像哲学通俗读物。通俗是真的,翻译流畅,甚至有文采。
关于人没有自由意志,以及人是生物算法的组合等“数据主义”的立论基础,总觉得与以前批判的机械唯物主义好像。我不大懂哲学,只是觉得在哲学的维度上看,作者观点并不太出人意料。不过许多结论还是很有指导意义的,比如:经济和政治制度不再继续认同人类有太多价值,个体的人更是无价值的,除了少数掌握算法的精英阶层……分明是反社会的大实话啊,大量年青草民还是虚无主义算了,“活在幻想里是一个更为轻松的选项,唯有这样,才能让一切痛苦有了愿意”,书中第271页写道。
在公交车上看完《编舟记》。日本文化人的“工匠”气息和职业精神让人沮丧——比我们强。吭哧十余年只是为了编一本中等规模的词典,各种细枝末节、精雕细刻。为了要词典的纸张既能粘上手指、有润滑感,又不会让页面之间粘连,印刷厂专门研发了像“相爱时温存缠绵,分手时干净利落的女人”一样的纸张。看到词典终于付印,我都松了口气。
日本女作家写东西吧,倒是温暖,只是关于爱情纯属虎皮潦草,和小学生的笔法差不多,男主那种没钱、不帅、时常发呆的宅男,竟然不费吹灰之力娶到个善解人意的美女厨神。咋可能?作者:曾鹏
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