推荐让 作文（精选5篇）

更新日期:2024-04-29 15:55

写作核心提示：

写作文应注意：明确主题，确保内容紧扣题目；逻辑清晰，段落分明；语言通顺，避免错别字和语法错误；适当使用修辞手法，增加文采；注意字数要求，不要过多或过少。此外，还要结合实际，写出真实感受，让读者产生共鸣。

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【作文原题】
20．生活中时常可见互让、礼让、谦让、忍让、避让、退让等情景。让，是待人接物的素养；让，是宽宏大量的胸襟；让，是聪明睿智的取舍。
请以“让”为题目，写一篇记叙文或议论文。
要求：（1）不少于600字。（2）文中不得出现与考生有关的真实的地名、校名、人名等信息。
【优秀作文】

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“让”顾名思义就是退让，都说退一步海阔天空。在生活中，许多事只要我们学会让一步，这个社会就会少一份争吵，多一份和谐。
星期天，是我们一家最忙的时候，爸爸妈妈要开车把我从犀浦这边送往远在华阳的实外西区返校，每个星期天，我们都要早早出门，怕堵车迟到。这周星期天，因为作业特别多，从家出发的时间也就稍晚了一些。待我写完作业，大家慌慌忙忙地收拾好东西出了门，一路上，我就祈祷着千万不要堵车。
我们的心随车一路的颠簸起伏着，好在，前面的路还都比较顺畅。但是，经过两河森林公园的时候，路况可就不那么好了。
可能是因为今天是成都难得的好天气，晴空万里，阳光明媚，大家都出来晒太阳了。公园外原本狭窄的道路两旁停满了汽车，就显得更加拥挤。妈妈把车开了进去，车勉强在行驶，来来往往的车辆占满了马路，每一位司机都小心翼翼地驾驶着汽车。可接下来发生的事情让我们后悔也来不及了。
突然，一辆红色的小轿车不按照规矩行事，非要挤出来，横在路中央，看样子是想掉头，可如此狭小的空间怎能允许它掉头，这辆车不仅掉不了头，还给交通造成了拥堵，给人们带来了麻烦。那位开车的人可能也发现了这一问题，便倒车，想回到刚才的样子（位置），可他后面的车却不愿意让他进来，一个劲地往前挤，挤得那车进也不是退也不是，我们的车也被迫停了下来。
两旁的车都堵上了，人们开始不耐烦了，有人探出头来大声喊道：“喂，你让一下行不行？”那人也探出头来喊：“你不长眼睛吗？没看见我现在动不了吗？”越来越多的人探出头来喊，吼叫声顿时充斥了整个马路，没有人主动让一让。
“唉，这下糟了，多半又得迟到了。”妈妈叹气。我心里也象有几千只蚂蚁在爬似的，心急如焚。再看一看我们的前后车子排得很密，一辆接一辆不留一点缝隙，几乎是后面的车头贴着前面的车尾。一大段马路都变车了停车场。
时间一分一秒地流逝，也不知过了多久，可能是人们吵累了，醒悟了，终于有人让出了一步，那辆红色的轿车退了回去。还有人主动下车当起了“临时交警”，经过了度日如年（令人焦灼）的等待，交通总算恢复了正常，我们终于得以继续赶路。一路上我心里焦急的计算着时间，心想快点跑，生怕哪里再出岔子，今天晚上的考试可不能耽误。到了学校，我迅速跳下车，背着书包以百米冲刺的速度奔跑到教学楼，尽管如此，我还是迟到了十五分钟。给老师说明情况后，急忙回到座位为周考做准备。（如果没有马路上互不相让的一幕，我大概就不会迟到了。）
忍一时风平浪静；退一步海阔天空。一次退让会使你避免一次无端的争执；一次退让会使人心灵得到一次洗礼、一次净化。所以，让我们学会忍让、谦让、退让，让出的是修养、让出的是宽容、让出的是和谐的社会。

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让——围绕中心意思写作文 600 字
让 北京市滕佳时 让，能使人快乐；让，能叫人舒服；让，是一种礼貌，让是一种 文明。自古以来，让，是中华民族的传统美德。 孩提时代，“融四岁，能让梨”的故事，就已熟记在心；刚上小 学，“我爱秋阳道众，人人谦让温和”的古诗，背得滚瓜烂熟；再长 大一点儿，明白了“只要让一步，就会海阔天空”……可是，在生活 当中，真正做到谦让，却不是一件容易的事。 让座的故事，早已成为“老生常谈”，但在生活中，却时时都在 发生。记得有一次，我亲眼目睹了这样一件事情：公交车上，到虎坊 桥路口东时，上来了一位白发苍苍的老爷爷。这时，车里的座位都坐 满人了，这位老爷爷看了一圈后，发现没有座位，便扶着一个座位的 把手站在那里，低头叹了口气。 我站在老爷爷的旁边，心想：怎么没人给老爷爷让个座呢？我环 视四周，发现每个人都在干自己的事，有的人在看手机，有的人在闭 眼睡觉，有的人在望车窗外的风景，好像没人看到有位老爷爷站在这 里。我似乎有些气愤，真是雷锋叔叔不在了！大家为什么不能给老爷 爷让个座呢？尤其是那些年轻人！ 突然，一位抱小孩儿的阿姨站起来，对那位老爷爷说：“您坐我 这儿吧！我们一会儿就下车了！”这位老爷爷连声说：“谢谢你，谢 谢你！”“不用谢！”我想：这位阿姨要不是快下车了，也不会让座
--来源网络整理，仅供学习参考
的吧？只见这位阿姨把小孩儿放在地上，拉着孩子的手，站到了车门 的旁边，好像在对孩子说些什么，阿姨笑了，孩子也笑了。我悄悄地 回头看着，又过了两站，阿姨还是没有下车。这时，我该下车了，走 到车门旁边，看着阿姨快乐的笑容，看着小孩儿天真的笑脸，我明白 了：是“让”的美德，给这对母子带来了快乐！一种敬意，油然而生。
让，看是一件简单的小事，但是说到容易做到难。有位名人说过： “谦让是深埋在地下的甜根，一切神圣的美德都从那里萌生。”从 “让”做起吧，“让”出这个世界更多的神圣美德！
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让，在我们的生活中无处不在，虽然它是那么微小，但积累起来足以让你强大了。
我小时候经常听我妈妈讲这个故事，一共有两个版本，一个是反面的，一个是正面的。反面的是：一天小明去外婆家玩，因为路上有一个独木桥，正当小明走到独木桥时，一个人也要过，两个人异口同声说：“我先过了。”两人互不答应，在那争吵了好长时间，两人见此没有办法，只好走独木桥。走到一半时，两人又撞见了，小明说：“你给我回去，我先过。”那个人，不服气道：“凭什么，我不服气有本事你来打我呀!”小明听了十分生气，忘了这两边儿都是河流，不管三七二十一，直接推那个人，那个人掉下去了。他反应十分快，在空中时拉住小明的衣服，把小明也给拉了下来。两人不会游泳，被河水淹死了，村民们听了没有伤心，只是说他俩不会礼让吗?正面的是：一天小明开心的去外婆家玩儿，路上他采着野花准备送给外婆。他那开心的样子，人人看了也都开心。过独木桥时，另一个人也想过桥。那个人刚想说我先过，你等会儿吧，可是小明先说你先过我等会儿。说完他就等那个人过了桥，那个人快速过了桥来到小明面前感谢他。小明心里比吃了蜜还甜。说罢那人走了，小明去外婆家了，小明礼让人的事传的人人知道。人人见了小明都表扬他几句，有的还给他几块糖。小明的父母也因此很有面子，人人见了都说你教的孩子太好了。父母也表扬小明，小明每天都很快乐。
让，如同指南针告诉我们行为的方向，“让”让我们更快乐。

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让，是一种包容，如水一般包容万物；让，是一种化解，如清风一般化解仇恨；让，是一种宽恕，如母亲一般宽恕子女。让，是一种处世准则；让，是一种君子之道；让，是一种人性之美。
有时候，让，比武力更易化解矛盾。
古时候，有一名武夫千里迢迢赶回家乡，去看望妻儿，但家乡的那个村子被长江一分为二，要回家就得坐渡船。
武夫赶到后，一趟渡船刚刚出发。武夫站在原地，手指着船：“你给我回来，我还没上船！”
船夫原本心情就不好，听这么一介莽夫如此无礼，心情就更坏了。任凭武夫竭尽全力叫喊，船夫仍不搭理。这时，船舱里一位老和尚发话了：“这位施主，你行行好，载他一程吧，他也是归家心切才如此。”
船夫见说话的是一位老人家，又是出家人，便不好拒绝，只得极不情愿地掉头返回。
武夫上了船，向四周围看了看，扬起手中的马鞭，重重地打在那位老和尚头上，大喊：“秃驴，起来给老子让座！”老和尚头破血流，鲜血顺着脸颊淌到了地板上，所有人都屏住了呼吸，似乎战争即将爆发。所有人都瞪大了眼，既不敢上前劝阻，也毫不掩饰心中的愤怒。武夫也似乎
意识到了什么，脸色也不太好了，他低下了头，但为了尊严，他并未道歉。
老和尚说了一声：“阿弥陀佛！”随后，他站起了身，擦了擦血，拍拍身上的尘土，起身把座位让给了武夫，武夫有点不好意思地坐下了。
等船靠了岸，老和尚在河边洗了洗脸上的血渍，他身边的小和尚愤愤不平地问：“师父，您是少林高僧，武艺高强，对付他绰绰有余，师父为什么不还手呢？哪怕让我教训他也行啊！”
老和尚抹了一把脸上的水，说道：“惊涛骇浪能拍沉船，却难以淹死会游泳的人；武力能让人暂时闭嘴，却不能让人永远心服口服。一个有修为的人，应当像水一样。当水平静了，就是一面镜子，别人会从你的身上看到自己的缺点。即使那个武夫没道歉，他心里会为他所做的事感到愧疚，这就足够了。上善若水，包容万物，这点小伤，我为何要有报复心理呢？如果我们不退让，与他相斗，这武夫必定不是我等对手。但是，掌脚无情，刀剑无眼，难免会伤人伤船，那样的结果，比现在的结果不是更糟糕吗？”
小和尚双手合十，低头作揖：“师父，我明白了。让，就是慈悲，就是拯救，就是世间最强大的力量！”