推荐梦游天姥吟留别读后感（精选5篇）

更新日期:2024-04-28 18:46

写作核心提示：

写《梦游天姥吟留别》读后感应注意：

1. 深入理解诗歌背景和意境，把握诗人情感。
2. 分析诗歌的艺术特色，如比喻、夸张等修辞手法。
3. 结合个人感受，阐述诗歌对心灵的影响和启示。
4. 语言表达要清晰、流畅，结构要合理。

1

读了《西游记》，让我增长了不少知识。士隐义赠穷书生，贾宝玉降人间中，我懂得了感激他人为我们所做的付出，是我们每个人都可以做到的，也是应该做到的。
刘姥姥一进荣国府中，我知道了人生中诸多的机会都要靠我们去发现，去寻，好生活需要靠我们的力量去争取。
探宝钗黛玉半含酸中，我学到了遇到事情的时候，不妨宽容大度一些，当我们退一步的时候，很多矛盾看上去就会又小又远。
在埋香卓黛玉泣残红中，我懂得了机会都是青睐那些有准备的人，人生中机会都是稍纵即逝的，难得的机遇需要我们自己去把握，等等。我一开始读《红楼梦》的时候觉得有些无聊，所以很少看，可是，越往后看，越精彩。
说了这么多，还是大家去看看吧!!

2

当王维说“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，我懂得了亲情的可贵;当李白说“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我感受到了祖国名山大河的壮丽，而陪伴着我成长，让我懂得了感恩的是孟郊写的《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗主要写得是一位慈祥的母亲再为即将远行的孩子缝制衣服。临行时她忙着缝得严严实实的，是因为担心孩子这次出去很难得回来，有谁知道儿子像小草一样的一点点孝心，怎么可能报答得了春晖般的慈母的恩惠呢?
这首诗没有华丽的语言，也没有刻意的去描写什么，但就是这样淳朴素淡的语言中饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，让人看了感觉很舒服，扣着我心里深处的那根弦。我能这么快乐健康的成长，都离不开妈妈的悉心照顾，妈妈生我的时候，冒着很大的痛;婴儿时替着换尿布，喂着调皮的我吃饭，抱着、哄着捣蛋要睡觉就会哭的我睡觉;上学了，妈妈还要担心我的温饱，有没有吃好饭，有没有受人欺负，还要忍受我的任性、我的坏脾气、我的叛逆......如果没有妈妈在我成长的道路上一直都为我鼓励着，我也不会变懂事，变坚强......
母爱是世界上最伟大的爱。我爱妈妈。

3

当王维说“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，我懂得了亲情的可贵;当李白说“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我感受到了祖国名山大河的壮丽，而陪伴着我成长，让我懂得了感恩的是孟郊写的《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗主要写得是一位慈祥的母亲再为即将远行的孩子缝制衣服。临行时她忙着缝得严严实实的，是因为担心孩子这次出去很难得回来，有谁知道儿子像小草一样的一点点孝心，怎么可能报答得了春晖般的慈母的恩惠呢?
这首诗没有华丽的语言，也没有刻意的去描写什么，但就是这样淳朴素淡的语言中饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，让人看了感觉很舒服，扣着我心里深处的那根弦。我能这么快乐健康的成长，都离不开妈妈的悉心照顾，妈妈生我的时候，冒着很大的痛;婴儿时替着换尿布，喂着调皮的我吃饭，抱着、哄着捣蛋要睡觉就会哭的我睡觉;上学了，妈妈还要担心我的温饱，有没有吃好饭，有没有受人欺负，还要忍受我的任性、我的坏脾气、我的叛逆--如果没有妈妈在我成长的道路上一直都为我鼓励着，我也不会变懂事，变坚强--
母爱是世界上最伟大的爱。我爱妈妈。

4

诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势。屈原开启了浪漫主义诗歌的先河，不少人为李太白那高度的夸张和丰富的想像而赞口不绝，他把浪漫主义推向顶峰。
我们在诵读的时候，由于诗人的感情和思绪发展变化很快，全诗的节奏也颇多变化，要用心领会诗句的内容，读得节奏鲜明，我们要循着梦游的进度，展开丰富、奇妙的想像，将仙境与尘世、出世与入世、飘逸与沉重，一并交织在瑰丽奇幻的艺术境界中。
诗的开头写天姥山横空出世的雄姿和高峻，其中就蕴着诗人对天姥山的景仰和向往之情。首先就用“烟涛微茫”的瀛洲的难求，难得来衬天姥山的可睹、可寻，在这里，使用了陪衬、铺垫的手法，这使诗一开始就带有神奇的色彩，其次将它与五岳、赤城，天台进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。他纵可连天，横可遮天，五岳赤城小在话下，万丈天台拜倒其脚下。喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的小雀。事实上，天姥山不过是浙东的一处灵秀之地，与天台并X，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬，夸张的手法营造一个神奇的氛围，神奇的色彩，将我们一步步引向那梦幻境界。
诗人在描写天姥山时，用了想像的艺术手法，像天马行空一样无拘无束，随着想像羽翼的飞翔，在笔端展现了变化万千的景象，创造出了和丑恶现实对立的神奇壮丽的境界，炫人眼目，动人心弦，令读者读后跌X起伏，回肠荡气。
诗人转触笔锋，他的消极避世又不像桃花源式的完全置身于世外，其讥讽现实，却又不像屈原般愤世疾俗，从太白的身上，我们看到了他有儒家的积极用世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的追求个性自语，蔑视权贵是显而易见的，我们更能明确其入梦的真正缘由和提及谢公的用意。
全诗的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”正是作者感情的升华，着一句表现的更明显。思维的火焰总是难以熄灭，在一番离奇的遐思和古朴的旋律中，看到了青莲蔑视权贵，追求生活的理想和精神。他之所以向往神仙的时间，是因为他鄙弃黑暗的现实社会，踏上漫游的旅途，政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀，在诗末发出那样激越的呼声，对自由自在的生活的呐喊和向往。
翻开泛黄的丹青古卷，与古人相知，与古人相别，青莲的超尘脱俗和神奇飘渺，让我久久不忘其余韵。
高三:刘应

5

我心中的刘姥姥
“留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生济困扶穷，休以俺那爱银钱忘夹骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加减，上有苍穹”。这正是描写贾府衰落后，巧姐儿被邢夫人、王仁等一干人算计要卖于外蕃家作妾时，被刘姥姥妙计所救下的一首诗。当是时“巧姐屋内人人瞪眼都无方法，王夫人也难和邢夫人争论，只有大家抱头大哭”。而刘姥姥“忽然笑道：这有什么难得呢，一个人也不叫他们知道，扫崩一走就完事儿了”。此处可见刘姥姥虽是一乡野出身的老太太，却能保持头脑清醒，机智地化解这一困境。
起初我对刘姥姥这个人物的印象并不好，一介乡村野妇，半点雅致也无，与贾府雍容华贵，风雅清高的主角人物相比，着实像是众多清流中的一股泥石流。待年龄渐长后，我略晓些人情世故，才对刘姥姥的形象有了更深一层的理解。
作为家底并不殷实，生活已经贫苦到吃了上顿没下顿的乡下庄稼人，刘姥姥带着孩子板儿来到大观园，为的是讨主人开心要点儿赏钱。此时，刘姥姥的能说会道便展现得淋漓尽致。这不仅体现在对各路主子的极力奉承，还体现在她的卖力表演上。当发生“走了水”事件后，刘姥姥就立马编出个带“火”字的故事缓和气氛；观察到贾母视宝玉为心头肉时，刘姥姥就即兴编出长寿老人喜得伶俐孙子的故事，使得贾母笑逐颜开。如此对主子胃口，怎能不讨众人喜欢？一来表现出其察言观色之细，二来也体现其随机应变的能力之强，生活阅历之丰富。
再谈经典的宴席之戏，刘姥姥高声道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！”冲口而出的乡间俚语，是如此的粗俗！竟逗得“众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来”。宝玉、贾母们的反应自然被曹雪芹先生写得活灵活现，生动自然。读到此时，我也不由哈哈大笑起来，同时也感到心酸：这刘姥姥竟是如此蠢笨，也不知收敛自己的粗俗言行，难道她真真儿不明白主子们的取笑？
正常来说，这般委屈无奈哪有再来的道理？只不过要些甜头一走了之。而刘姥姥并非如此，在逢年过节时带些乡下的蔬菜瓜果之类，“尽一尽穷心”；且在贾府衰落后无人理睬的情况下，受凤姐所托，把她的女儿巧姐儿这件麻事解决，并带回乡下照顾。也是凤姐目光犀利，一眼看出刘姥姥才是个顶善良的人，一念同情心才救了后来的女儿，这一因缘也极具寓言色彩。这种种行为也反射出刘姥姥受人恩惠后心存感激，知恩图报。
仔细研读过《红楼梦》后，我才能明白作者的深层用意。刘姥姥的定位既是丑角，想来是故意出丑的罢。一边是仍需要养活的女婿一家，另一边是被大庭广众下各种取笑下的不为人知的苦涩。刘姥姥哪能当真如人们所说：笑嘻嘻乐呵呵毫无芥蒂？其实一切是为了生存罢了。哪怕主子再善良温和，她内心都是不情愿的，如果不是天灾人祸和繁重税务使得生活难以为继，刘姥姥可能永远不会踏进大观园，也永远不会成为刘姥姥。若如此，可能主子偶然路过田间，惊鸿一瞥，轿子外某个田间劳作的佝偻身影就是那个普通的板儿奶奶。
带着乡下人的朴实粗糙接地气儿，多年世故造就的能说会道，关键时候的机灵决断，同情帮助落难恩人，受人

滴水之恩当涌泉相报

，点点滴滴绘成了一个我眼中活灵活现的刘姥姥。