推荐十分有哲理的四个故事之商人的四个妻子（精选5篇）

更新日期:2024-05-19 20:12

第1篇：十分有哲理的四个故事之商人的四个妻子-记叙文-小学-800字

质用广面上月

以往，有一己娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫钟爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影相随。第三个妻子是通过一番辛勤才取得，丈夫时常在她身边花言巧语，但不及对第四个妻子那样钟爱。第二个妻子与丈夫时常见面，相互宽慰，宛如友人。但凡在一块就彼此知足，一旦分别，就会相互想念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切沉重的劳动都由她充当，她身陷各种烦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里近乎不曾位子。

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一天，这一己要出国做远途旅游，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗?”第四个妻子回复：“我可不情愿跟你去。”

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丈夫恨她绝情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗?”第三个妻子回复道：“连你最疼爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去?”

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丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗?”，“我受过你恩情，能够送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能允诺。”

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丈夫也痛恨第二个妻子冷酷无情，对第一个妻子说：“我要出国旅游，你能陪我去吗?”第一个妻子回复：“我离去父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会脱离你的身边。不论你去哪里，走多远，我都必定陪你去。”

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他平时心疼的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离去都城而去。本来，他要去的国外乃是亡故世界。具有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。第四个妻子，是人的身躯。人类心疼肉体，不亚于丈夫体恤第四个妻子的状况。但若大限来到，性命终结，灵魂总会担负着现世的罪福，寂寞寂寥地离开，而肉体轰然倒地，不曾措施陪着。第三个妻子，无异于世间的财产。不论多么辛勤贮存起来的财富，死时都不能带走一分一毫。第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、友人和仆佣。人活在世上，相互心疼，彼此想念，如胶似漆。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会逐渐忘却了这件事，从新投入于生计的奔走中。第一个妻子则是人的心，和我们寸步不离，生死不离。它和我们的牵涉如此亲密，但我们也轻易疏忽了它，反而专心致志于虚幻的色身。

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第2篇：责任与爱情名人故事-素材-其他-200字

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晏婴：忠于爱情富不易妻

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春秋时，齐景公想把爱女嫁给晏婴。一次，景公在晏婴家饮酒，酒兴正浓时，景公见到晏婴的妻子趁机问他：“这是你的妻子吗?”当晏婴回答后，景公就说：“是个又老又丑的妻子呀!我有个女儿，又年轻又漂亮，让她做你的夫人吧!”

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晏婴离席回答说：“我的妻子又老又丑，是因为和我生活时间太长的缘故，原来她也是又年轻又漂亮啊!人都要由年轻变衰老，由漂亮变丑陋，我妻子的变化，是我亲身经历的，难道我能抛弃老伴接受您的恩赐吗?能再娶个年轻而漂亮的公主吗?晏婴谢绝了景公的恩赐，与老妻白头偕老。

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第3篇：老师教我……-写景-三年级-300字

意党带广口进极者问石那包元白专队达过设

昨天，老师教我了一个道理，这还是一个故事呢！在很久很久以前，有一个老婆婆，她有两个女儿，一个嫁给了买豆腐的，那是大女儿。一个嫁给了补伞的 ，那是小女儿。一天，天放晴了，老婆婆哭了起来，边哭边说道：“我可怜的小女儿呀，天气这么好，谁会来要你补伞呢？你还怎么活呀！”又有一天，天上下起了大雨，老婆婆又哭了起来：“我可怜的大女儿呀，雨下得这么大，你怎么出去买豆腐呢？你还怎么活呀！”这时，一个和尚走了过来，对老婆婆说：“老人家，你怎么能天天哭呢？你应该天天笑呀！下雨了，你要笑，因为你的小女儿的补伞店有生意了；天晴了，你也要笑，因为大女儿的豆腐卖得出去了，这两件事多高兴呀！所以你天天都要笑！”之后，老婆婆就再也没有哭过。我听了之后，就知道了一个道理：坏事如果换个角度来想，也许还是好事呢！

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第4篇：历史成语故事-素材-其他-250字

六争要形国造五出断位相

东汉时，乐羊子的妻子是一位贤德的女子。一次，乐羊子拾到了一块金子，高兴地拿回来交给妻子。妻子说：“有志气的人会严格要求自己，把捡来的东西拿回家是败坏自己的名声。乐羊子深感惭愧，就把金子放回原处，然后说：“你很笨要笨鸟先飞，要出外求学去。”所以乐羊子就出外求学去了。

六争要形国造五出断位相

但一年后，乐羊子因为思念妻子返回家中。妻子把他领到织机旁说：“这布是一寸寸、一尺尺织出来的，日积月累才能成丈、成匹。如果我把它剪断，就前功尽弃了。求学也和织布一样，不能在学到一半的时候放弃。”乐羊子深受感动，又回去求学了，七年没有回家。

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第5篇：简短的成语故事锦集-叙事-初中-800字

简短的成语故事300字锦集

这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和巫盎（用巫术诅咒的办法）害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。她悲苦愁闷，想恢复过去皇后的地位。听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。托司马相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。司马相如就写成了《长门赋》，呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。由此，陈皇后又得到汉武帝的宠爱。

现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。

【安步当车】

这个典故原载《战国策.齐策》。战国时，齐国有个叫颜蜀的人，很有才能，不愿做官，宁愿隐居在家。有一天，齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说：蜀，过来！。蜀站立不动，也叫道：王，过来，齐宣王大怒，高声喝道：到底是国君高贵还是文士高贵？蜀笑道：当然是文士高贵，国君有什么高贵的。颜蜀讲了一个例子：从前秦国攻打齐国，路经鲁国，为了保护名士柳下季的坟墓，秦国号令全军：谁要毁坏坟墓五十步以内的草木，立即处死。进入宋国时又下令：谁要杀了齐王，封他为万户侯，赏金千镒。可见，一个活着的国王还不抵一个死去名士之墓。齐宣王无话可话，表示十分钦佩，接着便改换笑脸请颜蜀收他为弟子，劝颜蜀住到宫里，每餐都有肉吃，出门有车坐，荣华富贵享受不尽。颜蜀回答道：我不要荣华富贵，宁愿'晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱'！意思是说：吃不起肉，能够晚一些吃饭，肚子饿了，饭自然就香；步行只要走得安稳，就好比坐车；只要不犯罪，清白正直就是高贵，不当官，能够自在自乐。

这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。现在只用其字面意义，形容不乘车而从容步行的乐趣。