推荐史记故事读后感_读后感作文（精选5篇）

更新日期:2024-05-16 13:01

第1篇：史记故事读后感_读后感作文-读后感-高中-250字

暑假里，我读了一本书，书的名字叫《史记故事》。

这本书是由司马迁写的史记缩短而来的，司马迁身残志坚的精神让我很佩服。书中的孔子、商鞅、西门豹也都是历史上了不起的人物。其中，我印象最深的是英雄项羽的故事：有一次，项被几千名汉军围住，自己只有800名随从，项羽就赶忙逃走。渡过淮河后，只剩100名随从，到了东城，只剩28名。于是，项羽把它们分成4队，每队7人，向四个方向冲出去。结果，汉军损失了好几百名精兵。这时，乌江亭长说：“我有船，请您急速渡江。”项羽说：“我没有脸再去见父老乡亲。”于是，就自杀了。

读了这本书，让我终身受益。

第2篇：史记读后感[2]-读后感-小学-400字

将间员交一今战究线复了通可

我们中华民族的文化历史悠久，博大精深，渊远流长。

将间员交一今战究线复了通可

在这个暑假里，我读了一本《史记》，这本书让我有了很多的感慨。这本书中有很多世家，但我最喜欢《孔子世家》。

将间员交一今战究线复了通可

《孔子世家》这个小故事主要讲了孔子父母双亡之后，独自一人参加季孙氏的宴会，却被赶了出来。孔子三十五岁时来到了齐国，在齐国深受尊敬。

将间员交一今战究线复了通可

一个小小的平民忍受了太多的委屈，虽然挫折重重，但他却从不放弃，经过自己的努力，最后当了大官，但官再大，孔子依然像个平民一样活着，他热爱读书，他的名声和学说已经传了千百年。

将间员交一今战究线复了通可

这本书里不只孔子的精神值得称赞，还有比如《李将军列传》中的李将军，他们的精神都很值得我们学习。有一句谚语说“桃李不言，下自成蹊”，意思是说桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。这么短的一句话，其中隐藏着大道理。所以说，古典文学，是中华文化的精华。

将间员交一今战究线复了通可

《史记》这本书记录了近3000多年的历史。当你读完整本书时，你会有一种沉浸在历史的风云中之感，相信你会爱上古典文学，爱上读书！

将间员交一今战究线复了通可

将间员交一今战究线复了通可

将间员交一今战究线复了通可

将间员交一今战究线复了通可

第3篇：《史记》读后感-读后感-高中-1000字

通资教场口立收层成知眼当金

读《史记》，看贤士，论人心。

通资教场口立收层成知眼当金

虽然《史记》未读完，但我已受益匪浅，感慨万千。

通资教场口立收层成知眼当金

读了这么多人物，我总结得出：每当有一个人长大后大有作为，或足以改变历史时，这个人的出生一定不简单。不是霞光满天，就是母亲遭遇奇遇。当时阅读时，我对此嗤之以鼻，心里认为这只是神话传说，还不屑于在《史记》这种重要文献里读到。后来，凡遇到的大能者似乎都天生异象，异于常人。我慢慢意识到:这也许就是古代劳动人民对于能者贤人的一种崇敬方式，将他们神化，放在遥不可及的地方，也成为人们心灵的寄托。这也间接体现了人们对神灵的崇拜和畏惧，最终有了长达几千年的封建迷信。

通资教场口立收层成知眼当金

要我说，因为百姓们生活简单，所以他们也生不出什么复杂的思想。他们只是幻想，身边的某人因出生不同寻常，所以做出了不同寻常的事。但又有人可曾想过，为什么都曾住在一起，自己却碌碌无为？大多是由于志向和后天的勤奋所致。一代圣贤，并不是生来就是贤″的。

通资教场口立收层成知眼当金

有三个人令我印象最为深刻——帝舜、皋陶、武王姬昌。但我最敬佩的是帝舜。他是真正的贤者，真正做到以德报怨，百善孝为先的人。舜幼年丧母，父不疼，后娘恨，弟恶，这个家似乎没有他的容身之处。在他独自一人离家谋生，得百姓们拥护，后被尧赏识的时候，他的家人却又开始谋害他。先是想放火烧死他不成，又想让他在井下被活埋，然后吞并他的财产，占有他的妻子。即使这么过分，舜成为帝王后，仍然封弟弟象为诸侯，孝顺父母。

通资教场口立收层成知眼当金

这样的人，天下少见。刚读到他被父母弟弟谋害时，我心中无比愤怒，又担心这样一个好人能否活下来。可当我读到他称帝后如何对待亲人，又觉得他好傻。当一个人成功之后，最想做的不就是对那些看不起自己、欺负自己的人再欺负回去。而舜这种做法真正称得上帝王——民之表率。以怨报怨，人之常情;以德报怨，圣人是也。

通资教场口立收层成知眼当金

皋陶既不是帝王，也未做权臣，但他在司马迁的笔下发挥了重要的作用。他是舜时期任用的能臣，任法官，公正无私，御民有方，得民称赞。而他的所作所为，却体现了舜和禹的知人善任，治国有方。他就是舜和禹的影子，称赞他们的政策，宣扬他们的美德。

通资教场口立收层成知眼当金

还有一人便是武王姬昌。虽然他为西歧立下了赫赫战功，但古人信奉鬼神之说的表现在他身上尤为明显。君可知，面对大好的战机，武王宁愿相信龟甲上占卜出的结果去放弃，也不听从臣子们的建议。是未酿成大祸，但这迷信是不可取的。

通资教场口立收层成知眼当金

书未读完，思绪万千。果然，古之圣贤的做法是我无法达到，这源于内心的强大。所以，修心为道，唯有内心强大，才能提升人待人处事的修为，形成严于律己的品格，做最好的自已。

通资教场口立收层成知眼当金

见贤思齐，就是这个道理吧！

通资教场口立收层成知眼当金

通资教场口立收层成知眼当金

通资教场口立收层成知眼当金

通资教场口立收层成知眼当金

第4篇：读《史记》有感-读后感-六年级-700字

囊过了三年多年的历史风云变化，展示了中华民族伟大的发展史，体现古代史官的眼界和良心，被鲁迅先生称为“史家之决唱，无韵之离骚。”的《史记》，这几天都被我捧于手中阅之。我沉迷于其中，品其精髓。

《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家的司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。全书分为十二“本纪”，十“表”，八“书”，三十“世家”，七十“列传”。书中记叙了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，秦的心衰，汉的建立和巩固。曾听人说过：“史记最无趣，最无聊，看了就想睡。”对于此种看法，我不赞同。如果看得懂，那么就趣味无穷；如果看不懂，就算是漫画也无趣。

我觉得《史记》虽然是一本记载历史变迁的编年体史书，但就其某些历史事件本身而言，就已经具备了曲折离奇的情节，和波澜壮阔的情景，他们并不是文艺作品的虚构，而是历史事件的再现。因此，这些故事感染人，打动人的程度是其他文艺作品无法相比的。所以，我酷爱这些故事。古人说：“得民心者得天下。”

古代帝王有多少失民心而死者，又有多少昏君为了满足自己的欲望，不顾百姓的死活，更有多少在安逸的环境下逐渐变得放松，懒于朝政，只奔走于后宫之中，最终被他国所灭，周幽王烽火戏诸侯则是一个很好的例子，明君则与昏君南辕北辙，他们为了百姓安居乐业，往往都听忠臣的劝诫，勇敢正视自己的过错。

曾记否，邹忌讽齐王纳谏，齐王听从邹忌的劝诫而成为古代伟大的帝王。我们学习亦如此，不管在前面有了多大的努力，在成功面前永远是沧海一粟，只有我们永远不耻下问，胜不骄败不馁，正确面对自己的过错，朝着自己的目标，坚持努力，那么，我们的未来是美好的。

第5篇：《史记》读后感-读后感-初中-1000字

唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。

它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。

了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剃毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，超越了自我，也超越了时代，只是从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎石来筑造一个民族的丰碑。

历史的长河静静流淌，温润而庄严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于圣贤;既读史，复读史，则观书不徒为章句。读史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。