推荐文字开头的成语汇总（精选5篇）

更新日期:2024-05-19 06:46

第1篇：文字开头的成语汇总-其他-其他-1500字

事员

文过饰非wén guò shì fēi

事员

出处：《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉?”

事员

意思：文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

事员

文君新寡wén jūn xīn guǎ

事员

出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

事员

意思：指妇女死去丈夫不久。

事员

文君新醮wén jūn xīn jiào

事员

出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

事员

意思：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

事员

文理不通wén lǐ bù tōng

事员

出处：《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与?”

事员

意思：指文章在词句和内容方面都行不通。

事员

文人无行wén rén wú xíng

事员

意思：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

事员

文人相轻wén rén xiāng qīng

事员

出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”

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意思：指文人之间互相看不起。

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文如其人wén rú qí rén

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出处：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如;其为人深不愿人知之，其文如其为人。”

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意思：指文章的风格同作者的性格特点相似。

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文韬武略wén tāo wǔ lüè

事员

意思：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

事员

文恬武嬉wén tián wǔ xī

事员

出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”

事员

意思：恬：安闲;嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

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文武双全wén wǔ shuāng quán

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出处：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”

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意思：文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

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文武之道，一张一弛wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí

事员

出处：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”

事员

意思：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

事员

文行出处wén xíng chū chǔ

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出处：《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”

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意思：文：学问;行：品行;出：作官;处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

事员

文以载道wén yǐ zài dào

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出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”

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意思：载：装载，引伸为阐明;道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

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文章憎命wén zhāng zèng mìng

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出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”

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意思：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

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文治武功Wén zhì wǔ gōng

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出处：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”

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意思：比喻政治与军事。

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文质彬彬wén zhì bīn bīn

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出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

事员

意思：文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

事员

文不对题wén bù duì tí

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意思：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

事员

文不加点wén bù jiā diǎn

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出处：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”

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意思：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

事员

文从字顺wén cóng zì shùn

事员

出处：唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”

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意思：从：服从，顺从;顺：通顺。指文章通顺。

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文房四宝wén fáng sì bǎo

事员

出处：宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”

事员

意思：俗指笔、墨、纸、砚。

事员

文风不动wén fēng bù dòng

事员

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。”

事员

意思：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

事员

事员

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事员

第2篇：一字开头的成语和解释-其他-其他-2000字

（1）“也”字作助词的用法：

1、“也”字表示判断语气的用法：一般译为“是”“就是”。

①城北徐公-齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

2、“也”字作句末语气词的用法：表示陈述或解释语气.

①即不忍其觳觫-若无罪而就死地-故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

②雷霆乍惊-宫车过也.（《阿房宫赋》）

3、“也”字用在句中或句末的用法：表示肯定、感叹的语气.

①鸣呼!灭六国者六国也-非秦也.族秦者秦也-非天下也.（《过秦论》）

②至于誓天断发-泣下沾襟-何其衰也!（《伶官传序》）

③古之人不余欺也（《石钟山记》）

4、“也”字用在句末的用法：表示疑问或反诘语气.

①公子畏死邪?何泣也?（《信陵君窃符救赵》）

②吾王庶几无疾病与-何以能鼓乐也?（《庄暴见孟子》）

③使秦复爱六国之人-则递三世可至万世而为君-谁得而族灭也?

5、“也”字用在句末的用法：表示祈使语气.

①攻之不克-围之不继-吾其还也.（《崤之战》）

②当相与共谋之-勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）

（二）“也”字作句中语气词的用法：用在句中-表示语气停顿。

①是说也-人常疑之.（《石钟山记》）

②其闻道也亦先乎吾.（《师说》）

“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”意思是“说的就是……啊”

①诗云：“他人有心-予忖度之.”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

“也哉”语气助词连用-为加强语气-多有感叹或反诘之意.例：

①岂非计久长-有子孙相继为王也哉?（《触龙说赵太后》）

②穷予生之光阴以疗梅也哉!（《病梅馆记》）

③岂独伶人也哉!（《伶官传序》）

第3篇：“也”字的用法-叙事-中考-650字

导语：过，表示从这儿到那儿，从此时到彼时。下面是语文小编收集整理的关于过字开头的成语，欢迎大家阅读参考!

带有过字的成语：过眼云烟、

八仙过海、

雨过天晴、

大喜过望、

白驹过隙、

过犹不及、

文过饰非、

得过且过、

泥菩萨过江、

八仙过海，各显神通、

蒙混过关、

老鼠过街，人人喊打、

事不过三、

神经过敏、

有过之无不及、

操之过急、

雁过留声、

招摇过市、

过河拆桥、

飘洋过海、

改过自新、

将功补过

过字开头的成语接龙：过门不入→入骨相思→思深忧远→远见卓识→识明智审→审曲面势→

势不可当→当务之急→急景凋年→年事已高→高才远识→

识字知书→书不尽意→意气高昂→昂首天外→外强中瘠

过字开头的成语及解释：过从甚密：过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。

过都历块：越过都市，经过山阜。意指纵横驰骋，施展才能。

过而能改：有了错误就能改正。

过府冲州：行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。

过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过河卒子：象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。

过化存神：过：经过;存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

过江之鲫：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。

过街老鼠：比喻人人痛恨的坏人。

过路财神：比喻暂时经手大量钱财的人。

过门不入：过：路过;入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。

过目不忘：看过就不忘记。形容记忆力非常强。

过目成诵：成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

过桥拆桥：比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。

过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过甚其词：词：话，言词;甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。

过甚其辞：指话说得过分，不符合实际情况。

过时黄花：黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。

过市招摇：市：闹市，指人多的地方;招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

过庭之训：用以指父亲的教诲。

包含过字的成语及解释：八仙过海：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

八仙过海，各显神通：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳;隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

百代过客：指时间永远流逝。

闭阁思过：指关起门来自我反省。

闭合思过：指关起门来自我反省。

闭门思过：过：过失。关起门来反省。

补过拾遗：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

补过饰非：补过：弥补过失;饰非：文饰过错。指掩饰过错。

不过尔尔：尔(前)：如此，这样;尔(后)：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。

才过屈宋：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。

才气过人：才：才能;气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

才识过人：才能和见识超过一般人。

操之过蹙：犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。

操之过激：指处事过于激烈。

操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

操之过切：指处事过于急切。

朝过夕改：形容改正错误快。

齿过肩随：指尊礼长者。

第4篇：以四字开头的成语（含解释）-其他-其他-1500字

目不识丁: 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

目不暇接: 指东西多，眼睛都看不过来。

目不斜视: 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

目不转睛: 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

目瞪口呆: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

目光炯炯: 炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

目空一切: 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

目迷五色: 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

目空四海: 四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚

目光短浅: 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态

目若悬珠: 眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。

目空余子: 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。

目瞪舌彊: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目眦尽裂: 目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

目注心营: 指竭尽心力以赴。

目注心凝: 犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

目知眼见: 亲眼所见。形容熟悉了解。

目治手营: 亲眼观察，亲手试验。

目眐心骇: 因惊恐而楞住的样子。

目睁口呆: 惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。

目怔口呆: 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目眢心忳: 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。

目语额瞬: 眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

目眩头晕: 眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。

目眩头昏: 犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。

目眩神摇: 眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

目下十行: 形容看书速度极快。

目不窥园: 形容专心致志，埋头苦读。

目不忍睹: 眼睛不忍看，形容景象很凄惨。

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第5篇：含有七和八的成语-其他-其他-450字

言多必失: 话说多了一定有失误。

言而无信: 说话不算数，没有信用。

言而有信: 说话靠得住，有信用。

言归于好: 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

言归正传: 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

言过其实: 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

言简意赅: 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

言简意少: 简：简练。语言简洁，内容贫乏。

言近旨远: 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

言听计从: 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

言谈举止: 人的言语、举动、行为。

言外之意: 指有这个意思，但没有在话里明说出来。

言为心声: 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言无二价: 货物的价钱说一不二。

言行不一: 说的是一套，做的又是另外一套。

言行一致: 说的和做的完全一个样。

言犹在耳: 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

言者无罪;闻者足戒:

言之成理: 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

言之无物: 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

言之有物: 物：内容。文章或讲话有具体内容。

言必有据: 言：说话;据：依据。说话一定要有根据。

言必有中: 中：正对上。指一说话就能说到点子上。

言不尽意: 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

言不由衷: 由：从;衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

言不及义: 及：涉及;义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

言出法随: 言：这里指法令或命令;法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。

言传身教: 言传：用言语讲解、传授;身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。