千年前古人的自我介绍，如今直接封神！-格策美文

欢迎来到格策美文网

${qc:global.cfg_indexname/}$

格策美文

首页学生作文工作范文实用文档学习资料求职资料有问必答

格策美文 - 为您提供优质实用文案! >

千年前古人的自我介绍，如今直接封神！

更新日期:2024-05-17 16:58

↑ 点击上方“中华传统国学”关注我们

☯青山微信号：qshd122 茫茫人海，相识便是善缘☯

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

读李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”突然想知道历代古人都是如何“自我介绍”的。今日，国学君整理了一些古代名家的“自我介绍”，一字一句间，藏着古人最细腻的情感，承载着其一生的起伏与跌宕，愿与您共赏！

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，

又重之以修能。

……

余虽好修姱以鞿羁兮，

謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，

又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，

虽九死其犹未悔。

——《离骚》（节选）

屈原是历史上一位伟大的爱国诗人，被称为“楚辞之祖”。他出身贵族，少时便受到良好的教育，有美德、有才能，怀抱着远大志向。心怀国家，一生尽忠，却遭受小人的诽谤和诋毁，国君听信谗言，与他疏远。《离骚》正是写在他人生遭受不平际遇之时。诗中愤慨之言，书写尽民生的哀苦、社会的黑暗，而自己空怀抱负，追求理想的路上屡屡受挫。但他却仍然发出“虽九死其犹未悔”的呐喊！不后悔，为了心中的理想和信念，别人妒我，害我，也不能压垮我！回望千年前的汨罗江畔，亦能望见这位伟大诗人坚韧的背影。他留下的精神，镌刻在历史的碑铭之上，永世不朽。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

……

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

……

今当远离，临表涕零，不知所言。

——《出师表》（节选）

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”诸葛亮出身在琅琊郡的一个官吏之家，他天资聪慧、勤奋好学，对许多事都有独到的见解。自父母去世后，诸葛亮在隆中隐居，直到建安十二年，刘备三顾茅庐，邀诸葛亮出山相助。一篇《出师表》洋洋洒洒，以最率直简朴的语言，传达出最动人忠贞的情感。两朝开济老臣心，作为臣子，当效忠君主，奉命于危难之间。鞠躬尽瘁死而后已，留给后世的这份气节，耀眼而璀璨。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

——《庐山谣寄卢侍御虚舟》（节选）

有关盛世大唐的故事，不能没有李白的名字。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”余光中先生曾给予诗仙李白这样的评价。他写，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。他写，天生我材必有用，千金散尽还复来。这般傲岸不羁，一生爱入名山游，他的这颗纵逸之心，才能容下这天地的万般风流。我本楚狂人，他的人生合该如此狂放！如大鹏，乘风起，遨游万里。

甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。

致君尧舜上，再使风俗淳。

——《奉赠韦左丞丈二十二韵》（节选）

“李杜文章在，光焰万丈长。”杜甫被称为“诗圣”，他一生中写过无数忧国忧民的诗篇。在大家的印象中，总把他与苦大仇深、老气横秋等词联系在一起，其实杜甫亦是一位有雄心气魄的豪士。落笔惊风雨，试问有多少人能做到这般傲气？后来历经战乱，亦能写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这样直击心灵的诗句，可见他广博的胸怀与崇高的境界！

不用思量今古，俯仰昔人非。

谁似东坡老，白首忘机。

——《八声甘州·寄参寥子》（节选）

竹杖芒鞋，任一蓑烟雨。东坡先生的处世态度不得不叫人佩服。无论是“人生如逆旅，我亦是行人”的旷达，或是“小舟从此逝，江海寄余生”的洒脱，还是“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的超然，总能带给每个读诗的人一份慰藉。俯仰天地之间，不用思量古今，任他春秋来去。不妨学学东坡居士，忘却心机，潇洒度日。

甚矣吾衰矣。

怅平生、交游零落，只今余几！

……

不恨古人吾不见，

恨古人不见吾狂耳。

知我者，二三子。

——《贺新郎·甚矣吾衰矣》（节选）

他栏杆拍遍，无人会，登临意。以恢复为志，以功名自许，辛弃疾这一生虽命途多舛、壮志未酬，却未曾动摇过恢复中原的信念。“了却君王天下事，赢得身前生后名”，只叹如今自己已经很年老了，惆怅平生，知交零落。回顾自己的一生，追忆往昔，依旧风流。不因为见不到古人而遗憾，真正遗憾的是古人不曾见过我这般狂傲的人！