作文 我也有影响力600字(作文 我也有影响力)

更新日期:2024-05-16 13:15

第1篇：《影响力》作文-读书笔记-高中-3000字

《影响力》读书笔记2000字范文

这几天刚读完闻名遐迩的《影响力》，的确感觉相见恨晚。这是一本对于销售人员以及人际关系方面的神书。里面的内容可以拿来就用，而且一般可以取得比较不错的效果。虽然是一本讲技法的书，但里面的技法的确管用，所以也可以归到神书一类。

本书从从比较、互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、短缺七个角度诠释了人性的小弱点。从这些弱点入手，可以使得人们更快地做出一些决定，特别在消费购物领域非常明显。

一、比较

这是商家比较常用的一种方式，比如先让你购买一个大件产品，然后再推荐给你相对便宜的小件。当你买了3000块的西服之后，一般会觉得500块的毛衣是非常便宜的。

类似的方法还有很多，在商店里展示两套差别不大的西装，一套标价一万，一套标价三千，人们会理所当然地觉得三千这套非常合算，会大大增加这套西装的销售量。

二、互惠

互惠的原则往往被运用为“给予——索取——再索取”的形式。最典型的方式就数免费试用的方式，就是因为人们在试用之后会有不好意思的感觉，这样的销售效果出奇的好。

同样的，当你在请求别人做一件很可能被拒绝的事情之前先顺手给人家个什么(比如一瓶水，一块糖……)对方接受你的可能性会大大增加。同样你在客户暴跳如雷的时候给予对方一杯饮料，对方的情绪同样可以得到很大的缓解。这些都是我觉得随时可以用上的东西。

互惠原则就是利用人们不好意思的这种弱点，而万一遇上脸皮贼厚的朋友其实也没关系，因为人们会把不遵守互惠原则的人贴上忘恩负义的标签，受到唾弃。

另一个由互惠原则引申出来的就是当你提出一个比较大的请求被对方拒绝的时候，可以提出一个比较小的请求，这时候对方一般不会再拒绝你。这就是让步原则，既然你先退了一步，那对方也觉得自己应该做出退让。因此许多人会先提出一个完全不可思议的要求，在受到拒绝之后再提出他真正的目的。

三、承诺和一致

人是一种很奇怪的动物，一旦认定了一件事情，就会觉得更可能实现。比如在赌球赌马的时候，一旦选定了支持者，就会觉得选择的球队、赛马获胜的概率大增，而事实完全不是这样。

但是人们又是希望遵守自己的诺言的。比如写下的目标比没写下的更容易实现，于是商家往往通过让你写软文、写承诺的方式来培养对产品的喜好。人类的惯性心理会使我们有计划的消费，长期地绑定在这种产品之上。

而一些无良商家则利用先虚报低价，让你确立购买的承诺，然后再因为种种原因抬高售价的小伎俩来达成交易，这种情况往往防不胜防。

四、社会认同

实验表明，在人遇险的时候，如果周围有5个人，有人施救的概率是38%。而如果周围只有一个人，施救的概率是75%。这可能就是人们从众心理在作祟。

如果你遇险了，最好的办法并不是狂呼救命，而是指向一个特定的人。比如说“蓝衣服的先生，快来救我!”这样的方法会大大增加你获救的概率。

社会认同是会传染的，当一个自杀新闻报道之后，很快会有大量自杀想跟随，大家会很快想到富士康的连环跳楼事件。当然社会上的群体闹事、群体上访、钉子户……也是有一个社会认同的效应在里面。当人们听到类似的新闻，则更容易去做相应的尝试。从这个角度来说，广电总局和文化部对新闻的监督其实对整个社会来说还是有一定积极作用的。

五、喜好

投其所好有可能是人际交往当中使用最频繁的招数了。

可以通过1、特点2、称赞3、接触合作4、关联来达到相关的效果。

大家比较陌生的是后两条。

当你和一个不认识的朋友一起合作完成一项任务，你们之间的好感度必然直线上升。所以企业和学校才会组织我们一起去拓展，增进大家之间的好感。

所谓关联其实就是把你和某样事物联系起来，比如巴普洛夫关于狗的实验。更加清晰的例子就是请客户吃饭，客户会把你和美食联系起来，因此会更加有利于签约。当然现在的客户一般都早就吃的麻木了，那就是另外一个话题了。

六、权威

中国人在迷信权威方面可能做的特别突出。只要是什么专家推荐的东西一般都会得到群众的广泛接受。

正是因为这个原因，许多人就利用自己的头衔来从中牟利。当然牟利本身也没什么不对，就怕一些徒有其表的专家，或者一些隐藏在人间的李鬼，最后成为害人不浅的权威。

权威当然还体现在制服和标志上，比如穿警服人的指挥更有影响力，就算有时候那个人只是一个保安或者协管。

七、短缺

少的就是好的，当我们一个人看房的时候会觉得悠然自得，一点点观察有什么问题缺陷。但当3个人一起看房的时候情况完全就不一样了，你感觉到另外两个人的虎视眈眈，这就是可怕的短缺效应。

当我们感觉数量有限、截止日期快到了的情况下，往往会激发购买的冲动。

但是，这些并不是短缺效应效果最显著的地方!它效果最显著的地方体现在当你先拥有什么，然后一下子夺走之后带来的地震般的力量。

当你听到某地强拆的新闻，就会为钉子户摇旗呐喊;当你听到某某上访被扼杀的新闻，就会为上访者鸣不平。这就是稀缺性在起作用。

革命的往往并不是那些一直在社会底层的人，他们往往是过过一段好日子，然后这些好日子又不复存在的那批人。要知道，给予人们一段时间的暂时自由比不给自由更危险，若想夺走那样的自由，代价必然是沉重的。这是中国在改革当中必须正视的一点!

本书在最后总结道，当我们队某人或者某事做出判断的时候，并没有考虑所有的相关信息，只考虑了最有代表性的一条。这些信息有可能会帮到我们，但也有可能会让我们犯下愚蠢的错误!

我们也许能通过尝试收集各种信息来避免这种错误，当忙碌的生活迫使我们寻找捷径，寻找一招鲜吃遍天的方法。为了提高效率，我们必须放弃复杂、耗时、全局的决策，而采用原始、单一、本能地反映方式。这也就成为影响力中所说方法起作用的土壤。

在匆忙和压力下，我们会无所适从，在无所谓和分心下，我们会不关注很多信息。外部世界已经远远超过我们脑力可以应付的程度，所以我们会把自己的思维集中到看似可靠的单一特征上。而这些信息一旦被人巧妙利用，我们就会落入陷阱。

而事实上又没有即高效又实用的破解这些技巧的方法，于是这些技巧也就变得非常实用。

当然我个人认为技巧无所谓好坏，怎么用、用到什么程度、取得什么效果全靠使用技巧的人。

《影响力》读书笔记2000字

政治家运用影响力来赢得选举，商人运用影响力来兜售商品，推销员运用影响力诱惑你乖乖地把金钱奉上。即使你的朋友和家人，不知不觉之间也会把影响力用到你的身上。但到底是为什么，当一个要求用不同的方式提出来时，你的反映就会从负面抵抗变成积极合作呢?带着这些日常生活中司空见惯却百思不得其解的疑问，我翻开了老师推荐的《影响力》一书。

它克服了教材普遍通篇大论原理性很强读起来令人乏味的缺点，以通俗易懂的例此文来源于文秘写作网、妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的六条基本的心理学原理：互惠、投入和一致、社会认可、喜好、权威、匮乏。其中令我印象最深刻的是互惠原理。互惠原理认为，我们应该尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。由于互惠原理的影响力，我们感到自己有义务在将来回报我们收到的恩惠、礼物、邀请等等。因为这一类东西的接受往往与偿还的义务紧紧联系在一起。互惠原理以及与之行影相随的负债感给人印象最深刻的一点就是，它们在人类文明中几乎无处不在。不仅如此，这条原理在每一个社会组织中都运用得非常普遍，以致于几乎每一种形式的交换都渗透了它的影响。一个广为接受而又坚不可摧的面向未来的价值趋向在人类社会的进步中所起的作用是不可低估的，因为这意味着人们在与别人分享某些东西的时候，可以确信这一切都不会被遗忘。人类在进化的过程中终于达到了这样一种文明程度：当一个人将财物等资源分给他人时，其实并没有真正地将这些东西失去。这种现象的结果就是，那些以一方向另一方提供资源为开端的交易边的容易起来，错综复杂而又井然游有序的援助、送礼、防御和贸易体系也成为可能，给社会带来了极大的利益。既然互惠原理对人类文明的积极意义是这么显著，它在我们社会化的过程中变成一种深深植根与我们心目中的价值观也就不是什么奇怪的事情了。

互惠原理常常会把偿还的义务强加到我们头上，但我们从互惠原理中得利的时候还是占多数的。正因为如此，笃信并且服从这个原理也就成了我们生活中的一项十分重要的行为规范。我们每一个人都知道遵守这个原理合乎社会给我们定立的行为规范，而违背了它却会遭到无情的唾弃和嘲弄，甚至会被戴上像乞讨赖帐、忘恩负义之类的帽此文来源于文秘写作网。因为对那些只知索取不知偿还的人有一种普遍的厌恶感，我们往往都会极力避免与他们为伍。虽然在特殊情况下，比如说由于条件或能力不允许而不能回报人家的恩惠，也不是完全不可能得到大家的谅解，但一般说来，整个社会对不遵守互惠原理的人的确有一种发自内心的厌恶。为了避免被贴上像乞讨赖帐、忘恩负义这一类的标签，即使是不公平的交换我们有时候也是愿意接受的。因此，一方面是发自内心的强烈不安，一方面是来自外部的巨大羞辱，两者结合在一起，便造成了一付十分沉重的心理负担。了解了这一点，对于人们在互惠的名义下会心甘情愿地付出比自己得到的多得多的东西就不会感到太难以理解了。而且，即使人们的确有某种需要，如果感到自己难以回报，往往也会尽量避免向他人寻求帮助。这并不奇怪，以为尽管物质上的损失是人们不想看到的，但与心理上的重负一比也就不算什么了。而恰恰是这种状态给一些想要利用互惠原理获利的人提供了机会。

互惠原理之所以可以成为如此有效的说服他人的工具，一个重要的原因就在于它所蕴藏的极大力量。在它的影响下，人们很轻易地就会答应一个在没有负债心理时一定会拒绝的请求。即使是一些平时颇具影响力的因素，与它一比也会相形见绌。

一个老师想测验一下学生们对过去时、现在时和将来时的掌握程度。有一个问题是‘我给予’的将来时是什么?结果有一个学生信心十足地答道，‘我索取’。虽然他可能犯了一个语法错误，但他对一条更博大的社会原理却掌握得完全正确。

著名法国人类学家马塞尔.毛斯在描述人类文明中的送礼过程以及与此有关的社会压力时说古这样的话：给予是一种义务，接受是一种义务，偿还也是一种义务。尽管回报的责任感是互惠原理的核心所在，但互惠原理之所以那么容易被人利用，却还是由于上面提到的接受的义务。我们接受恩惠的义务感削弱了自己的选择能力，把决定我们会对谁负债的控制权交到了他人的手中。

相互退让是利用互惠原理来使他人答应自己的请求的另一种方式。与给人一点好处然后要求他们回报的直截了当的方式相比，这种方式比较微妙，但有时候却更加致命和有效。妥协也可以是一个互惠的过程，因此人们可以先主动做出一个让步，以迫使对方也做出让步，从而达到自己的目的。这个简单的技巧可以称为“拒绝—退让”策略。

这个原理也使我想起一个日本富翁的发家致富经历：他是一个从事批发麻绳的商人，刚开始他把从厂家拿的货物原价卖给顾客，-因为他的绳此文来源于文秘写作网如此便宜，人们都乐意到他那购买，成了他的忠实客户;在他生意不断壮大后，他一方面向厂家诉说自己辛苦却没酬劳要求降低出厂价，另一方面向顾客诉说自己一直原价卖东西没赚干不下去了，结果，厂商不愿失去重要客户而把每条绳此文来源于文秘写作网降低了一毛钱卖给他，顾客想以后继续有便宜的货源也每条绳此文来源于文秘写作网给多了一毛钱向他购买，就这样有了两毛钱的中间差，且每年他的绳此文来源于文秘写作网销量都是成百上千万的，很快他就成了富翁。这就是先自己吃亏让别人受惠再自己受益的典型。随着我们加入WTO，与外国厂商的合作会越来越多，共赢是主题，也是取得发展的核心问题，与互惠原理有异曲同工之妙。如果一个人只想着自己的利益，那么他也许确实可以得到短期的利益，但他会从此失去合作伙伴，没有社会分工、什么事都要自己去干，纵使有三头六臂也忙不过来的。惟有互惠联合在一块才有更强的竞争力。

时下扩招后的毕业生竞争激烈，好工作难找，大多数人都想找个既轻松又高工资的职位，这种眼光比较短浅，找工作不能只看薪水，更要看公司的发展前景。也许现在公司很小，但成长速度很快，那么即使目前没钱赚要给它免费打工也是值得的，撑过了艰苦的起步阶段接下来就是享受回报的喜悦了，与人共苦才能同甘，也许付出了不一定有回报，但不付出就一定没回报;而目前工资甚高的公司也许是处于夕阳行业，以后的日此文来源于文秘写作网是江河日下。具体的选择就要看各人的价值观取向了。

心理学是博大精深的，同时它不是工具性的东西，见效的时间没那么快，需要人慢慢地揣摩领会，在运用中得到深切体会，一旦熟能生巧时你就可信手拈来运用自由，那时的感觉是很美妙的。这是一本很值得一读的书，看多几遍把它融会贯通你就可感受其中真义的神奇。

《影响力》读书笔记2000字

2019年4月份，因工作原因，我从合肥来到北京。公司在朝阳区一处非常有名的写字楼里。在外人看来，能在这座楼里工作实在是一件令人羡慕的事。

一天中午，我照例下去吃饭。我有个习惯，就是吃饭后喜欢在附近逛上半个小时，以缓解工作中带来的疲劳。就在我刚要回去时，忽然看见马路边围了一群人。因为好奇，我便信步走了过去。

原来，这是一对在乞讨在乞丐。说到乞丐，大家并不陌生。由于乞丐实在太多，即使在大城市也是一样，以致大多数人对乞丐乞讨的现象都不以为奇。这不是因为同情心的消失，而是因为这世界上乞丐太多了，我们根本无从分辨是真是假。即使是真正的乞讨，我们也不会轻易施舍给他们一分钱。

然而眼前的这对乞讨者却并不一样。他们没有人们印象中的破烂衣裳和不停哀求的眼神以博得你的同情。相反，他们的穿着非常体面。这是一对夫妻，外带一个大约两三岁的孩子。当时的北京天气还有点儿凉，男的戴着眼镜，身着黑色风衣，蹲在地上，愁眉苦脸。胡子虽然没有刮，但可以看得出来，一定是有一份相当不错的工作的人。女的也挨着丈夫蹲在地上人，穿着高跟鞋，昵子上衣，怀里抱着孩子。大概是因为面子的原因，她的脸一直埋在孩子的衣服里。他们的面前放着一张纸，大意是说他们是从外地来北京旅游，一时不甚钱财被小偷偷走，只求好心人帮忙资助一下，给孩子买点吃的。

旁边围观了十几个人，看此情形，大多数都解囊相助，其中多数是十元、二十元的面额，五元以下的已经很少。由于当时刚到北京，刚从大学校园出来，工资也低得可怜，但同为外地人，我也感同身受，于是不由心生同情之心。但是一摸口袋，只剩一张一百元的整钞，我自己还要生存，还不能给他这么多，于是便回公司找一同来北京的同事帮忙借点零钱。

和同事一说在楼下见到的事情，他毫不犹豫便答应陪我一起下楼亲自去看看。但是当我们再次回到刚才的地方时，他们已经不见了。问了一旁卖水果的师傅，才知道被物业公司的保安带走了。我们不禁同时埋怨保安的不尽人情，也为自己没能帮助他们而感到深深悔恨。

在别人有困难之时却未能伸手帮助他们，我感到良心上受到了极大的遣责。这件事在我心里一直藏了很久，才稍稍平息下来。

半年之后，也就是2019年的10月份，我因为工作原因，要到河南某地出差。事情办完之后，由于时间还早，便随便在街上逛逛，顺便也了解一下这里的市场情况。就在我经过某大型超市的旁边时，一个非常熟悉的场景映入了我的眼帘：一对夫妻蹲在地上乞讨，男的戴着眼镜，女的怀里抱着个孩子，头埋在衣服里。面前放着一张纸，大意是他们是从外地来此处旅游，路上钱包被偷，请好心人行行好，给孩子买点吃的。同样有很多善良的人给了他们资助，其中不乏大面额的钞票。

我又仔细观察了一下面前的这两个人。不错，正是半年前我在公司楼下遇见的那两个人。当时还真的以为他们被偷了，以致因为没能帮助他们而内疚了很长一阵子。但是现在看来，他们的的确确是骗子。

我当时觉得很气愤，想当场揭穿他们的骗局。但是我没有。我想，即使现在揭穿了他们，我们以后肯定还会遇到其他更为高明的骗子，难道此时揭穿了他们的骗局，就能保证我们以后就永远不上当受骗了吗?所以，这不是问题的关键，关键在于我们要好好思考一下，自己为什么会受骗。知道了这一点，至少可以保证我们在以后遇到类似的情况时不再受骗。

我一直在思考这个问题，直到我读了一本书，书名叫《影响力》，才彻底明白其中的奥秘。按照书中的说法，我们作出的所有行动都可以看作是受到一种心理因素的影响，这种因素就是——权威。是它在支配着我们在这样高明的行骗者面前做出错误的决定。

举个例子来说吧。如果在某一公共场合，一个衣着平平、没有任何出众相貌的小贩在公共场合发表演讲，说纳斯达克的某支股票价格会在一个月内翻一番，我们可以肯定大多数的人都不会相信他，因为在大多数人的眼中——更准确地说是在心中——他没有任何值得人们信赖的地方，因此人们不会相信他的“谎言”，即使他说的全是真的。但是如果是一个相貌威严、戴着眼镜的学者在发表同样的演说，那么大多数的人都会立刻做出现在就去买股票的决定，即使他说的全是谎言。因为，人们从心底里认为他是一个值得信赖的人，这一点从外表上就能看出来，不是吗?

但是你有没有想过，你为什么会信赖第二个人的演说?因为他有“信赖感”。为什么有“信赖感”?因为他是“权威”。为什么他是“权威”?因为他的穿着，这一点我们一眼就能看出来。因为在大多数人的认知当中，第二个人的穿着更容易让人相信他是一个值得信赖的人。在面对眼前的陌生人时，你是相信一个穿着一本正经的学者，还是一个相貌邋遢的街边小贩?

在明白了这个问题之后，让我们回到刚才的故事中来，分析一下我们到底是因为什么原因而受骗。通常，我们会认为乞丐一般都是穿着破烂、装得楚楚可怜的样子，以此博得人们的同情。的确，我们见到的乞丐也是这个样子。于是，这样我们形成了一种“思维定势”：凡是乞丐都是穿得破破烂烂、相貌可怜，于是我们见到这样的人时就会以此判断他们是乞丐。就如同前文我们举的那个例子一样，因为穿着体面、戴着眼镜的人一般都是学者，所以当我们遇见这样的人就会毫不犹豫地认为他是学者，而这样的人一般都是值得信赖的。这同样也是因为“思维定势”的作用。但是，如果当事实情况与我们的“思维定势”发生冲突时，我们会怎么样呢?答案就是：我们会失去判断的标准，从而做出错误的行动。就像前文所说的那个骗子，就是因为其利用了我们的“思维定势”，所以他才改变形象，从表面入手，树立自己的“权威”的表面，打消人们对他的疑虑，从而达到影响他人做出错误行动的目的。而事实也证明，他这样做也的确是成功的。因为他获得了比一般乞丐更多的“收入”。

明白了“权威”在给我们做出行动时做出的心理层面的影响力之后，在面对类似现象时，或许我们就要重新审视自己的行为了。但是这并不是最根本的东西，毕竟不是所有的人都能做出准确的判断，而也会有更加高明的骗子在不知不觉中让你心甘情愿地为他做出牺牲。关键问题是，我们如何才能让所有的人都不去行骗，这样也就不会有人受骗了。

而让所有的人都不去行骗，我们如何才能做到呢?这需要全社会的共同努力，让所有人都不再受苦。等到实现真正的“大同”，或许我们就可以实现这一切了。

后记：就在前不久，笔者还见了另外一对“夫妇”以同样的方式在“乞讨”，也同样博得了更多人的同情。至少从目前来看，这种行乞方式还是非常有效的。

[左岸记：因为我也遇到这类的情形，而且我是在读了《影响力》之后，明知道他们是在骗我的，我还是拿钱给他们，为什么呢?他们不是坐在地上，而是主动地向我和angel求救，内容和文中的差不多，angel马上就起了恻隐之心，给了他们一点钱，他们道完谢后就走了。我没有阻止angel，当然我事后有给她解释说，他们是骗子，angel说，她也意识到了，但当时头脑一热就不由自主了。我问她，后悔吗?她说，也没什么，如果他们说的事没有发生，那也算是一件好事啊!我知道，angel是在自我解嘲!

其实上文中还有藏着另一种“影响力”心理——“社会认同”。

社会认同的原理，让我们形成了一种“思维定势”：凡是乞丐都是穿得破破烂烂、相貌可怜，于是我们见到这样的人时就会以此判断他们是乞丐。就如同前文我们举的那个例子一样，因为穿着体面、戴着眼镜的人一般都是学者，所以当我们遇见这样的人就会毫不犹豫地认为他是学者，而这样的人一般都是值得信赖的。]

所以最重要的是我们应该思考着生活!

第2篇：我失去了影响力-其他-高一-1000字

十五年前的寒冬腊月，大雪纷飞。我带着影响力来到这个世界。我的到来宛如一道劈开茫茫夜空的闪电，骤然照亮了父母的内心世界。影响力与我与生俱来。——前序桌前、灯下。趴在桌子上忙碌着。停下笔，望着台灯，是它陪我度过了无数个不安的夜晚，打开它，恐惧莫名地消散了。钟表滴滴嗒嗒地转着，转过一圈又一圈，不知疲倦地转着，虽然我总是抱怨它，但它丝毫没有失落而抱怨的意思。它忠诚的为我工作着，也许我的影响力足能把它驯服、让它听话。屋内，死一般的静。疑惑。除了钟表的滴嗒声什么也听不到。“这个时间爸妈应该在看电视啊？”好奇的花立即开满了我的心田。但随即把好奇心扼杀在摇篮里。还有太多的作业要做，没时间去想那些了。无奈。再次拿起笔，锐角三角函数代替了好奇。苦苦挣扎了几个小时，数学作业终于写完了。可以放松一下沉重的心了。望了一眼已经显示10：10的钟表。放下笔，离开那桌堆满参考书的桌子。打开门，走廊里仍是很静，几乎听不到什么声音，走到电视机侧面，看到电视机开着，这才隐隐约约听到些声音，却仍是很小。电视前，爸爸妈妈坐着。“福尔摩森，怎么出来了，作业写完了吗？”妈妈关切地问着。“嗯，快了。”“休息一下吧！来。”“哦，电视机的声音那么小，你们听到了吗？”他们没有说什么，只是示意我坐下，然后把声音调大，我没有继续追问，因为我已不是小孩子了，我了解他们把声音调小只是为了不影响我学习。因为我，他们情愿看电视时几乎只看字幕。是我影响了他们看电视的自由，而我只有以成绩回报他们的默默付出。这也许就是传说中的“儿子”的影响力吧！——中序前奏教室内，人群中。下课的十分钟是同学们最喧闹的时候，他们不会放过任何时机。也有几位罕见的“好学生”在那里奋笔疾书，也总是写数学作业。用××老师的话说：“真是是数学老师的好宝啊。”伸了伸僵了一节课的腰，正准备出去活动一下。“福尔摩森，作业写完了吗？”F君每天课间都在重复着，这难道也是“癖”？“没有。”我还是老样子。“奇迹还是没有发生，你写完了就是奇迹了，你就不能创造一个奇迹吗？”“你……”我无话可说。“我可真是看到减负的身影喽！”F君哀叹着。“什么？”我疑惑，作业写不完也叫减负？“吓疯了吧？”“减负如加正嘛！”F君笑起来。我笑笑，然后彻底晕了，中国的教育难道不堪到这种地步了吗？而那些口口声声说得所谓的“素质教育”又去了哪里？我想改变这一切，这是我才发现我只是沧海一粟，是那么的渺小，那么的不起眼，我的影响力那里去了？不会随风飘散……——中序尾声又回到了桌前、灯下、依旧是那个陪伴我多年的台灯，依旧是那个对我绝对忠诚的钟表。只是怀疑了自己的影响力。——后序

第3篇：我心中的港澳台-演讲稿-初三-2000字

虽然去过不少的国家和地区，但最让我魂牵梦萦的地方莫过于港澳台了!

十年前，我怀着极其向往而又非常庄严的心情踏上了香港那片神奇的土地。整洁的街道，绮丽的花草，丰富多彩的海洋公园- 浪漫柔情的浅水湾- 高楼旁立，波光粼粼的维多利亚港湾- 店铺林立，商务繁荣的铜锣湾无不透射出香港的最现代气息，从太平山上俯瞰的香港更是让人惊叹于它那不可撼动的国际化大都市的地位和风采。

同香港相比，澳门似乎宁静了许多。除了葡京大酒店内那人头攒动、永远火暴的场景外- 澳门似乎到处展示者一种深邃和静谧。 澳凼大桥彩虹般静卧南湾湖，澳门观光塔巨人般耸立南湖边，妈祖阁内祭祀的烟尘，大三巴牌坊前游人的脚步显得格外轻柔与凝重- 似乎生怕惊醒了前辈祖先-澳门博物馆内的展品以及馆外的大炮台似乎在向游人诉说着一段激奋感人的历史篇章。

我有一个心愿，很想再去游游香港和澳门，我更有一个念头，想去台湾走走看看!

儿时的我对台湾最初的感知无非来自于当时电台报刊上的“宝岛”二字，日月潭的清新秀丽、游人如织，阿里山的奇木异树、云雾茫茫以及邓丽君“阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壮如山”的歌词开始让我对台湾多了一分美丽的神往，“亚洲四小龙之一”的称谓更是让我惊叹不已：台湾人民真的这么富有吗?蒋家王朝的残暴统治难道结束了?

毫无疑问，当今网络科技的迅猛发展让人们对台湾有了越来越清晰全面的认知，台湾未来的经济发展和政治走向也牵动着越来越多中国人的心。台湾的总统选举已尘埃落定，随着马英九的当选，人们不免疑窦丛生：马英九会步陈水扁之后尘吗?两岸关系究竟会如何发展?祖国会统一吗?

马先生自成为蒋经国先生英文翻译之后，他一直以健康帅气、温文尔雅的政治明星形象现身于各大媒体，并给大众留下了正直、诚实、负责、务实的印象，但同时也有人觉得他似乎缺少一点掌控全局、运筹帷幄的大气，从这一点来看，他不是陈水扁、李登辉和谢长廷那样满口谎言、精于谋略的政客，他当政后有望不会在两岸关系上像陈水扁、李登辉那样制造一个又一个事端，何况他早已申明“不统、不独、不武”的基本立场，并强调“就职后推动两岸三通;认同九二共识，承认一个中国，两岸各表”，因此，我国政府和媒体对他的当选表达了非常克制的谨慎的欢迎。我们有理由相信，在他的任期内，海峡两岸不会出现擦枪走火、剑拔弩张的局面。

但是，他从小生长在台湾，并曾留学美国，是所谓的民主自由环境中成长的人，不可能指望他与中央政府同心同德从而心甘情愿“归顺朝廷”，更不可指望两岸短时期内进入实质性的统一阶段。原因主要有三：

1、大选前马英九发表了措词极为严厉的所谓“六点声明”，指责温家宝总理有关台湾问题的讲话，强调台湾是一主权国家，提出重返联合国的主张，抨击大陆维护西藏稳定的行为，并声称“若当选总统，不排除停止派团参加北京奥运的可能性”。我们不排除其“六点声明”是为了当选而采用的选举语言或选举策略，但可以肯定的是，这体现了他对迥异于大陆的台湾价值观的认同与烙印，这不能不说已留下了一定程度上的不确定的因素。

2、在民进党尤其是陈水扁的意识形态里，反中共、反台湾外省人、反华反中是其核心价值观，这合理化了近几年来两岸关系的紧张和对立。马英九不一样，虽然不象国民党元老级人物连战和宋楚瑜那样与大陆有千丝万缕的联系，但他也谈不上同中共有很多的仇怨，他并不是绝对就反对统一，因为受蒋经国先生的影响，一个中国是其价值观的底线，他只是起码不愿和中共统一。另外，当年我国《反分裂国家法》出台时，马英九在台北市长的任上表达了极力反对和抗议之声，这说明他从心底里还是希望台湾能够脱离中国大陆而成为一个国家的。他曾这样说过：“两岸未来会发展成什么样的形态，也许我们这一代人都不会看得到……”这基本反映了他承担了对台湾大多数选民的承诺，在他的任内是不会与大陆当局谈统一问题的，在他的意向中，他要努力做的是改变民进党主政时两岸政治上的对立和经济上的“封锁”状态与政策，加强经贸，实现双赢。由此可见，统一的前程很难展望。

3、尽管马英九以七百多万张选票当选反映了台湾人民的主流民意和希望寄托，但投票给竞争对手谢苏的选民毕竟仍有五百多万。这一群体选民对其未来执政政策的制定和两岸关系的走向有极大的牵制作用，如何兼顾他们的价值观、获取他们的支持从而整合全岛民心，顺利执政，取信于民，实乃其就职后的艰难任务;同时，时隔八年之后，国民党重新上台，一党独大，会不会为所欲为，再现往日污名，失信于民?这对他的领导才能和领导形象是极大的考验和挑战。另外，为了他们自身的政治和经济利益，美、日等国决不会轻易愿意看到两岸走得太近，他们对马英九的政策走向和执政方略也有相当大的影响力。

我们不难注意到一个现象：马英九在各种场合的主张总的来说与我国目前的对台政策是相配套的，是为创造双赢所必须实践的。为避免马英九先生就职前节外生枝，我国政府对他的当选及当政后两岸关系的发展是持低调乐观态度的。我们几乎可以肯定的一点是，海峡两岸经济与文化的交流将会水涨船高，阿扁时代两岸军事上的紧张对峙理应会减低许多，美军驻日的航空母舰大概不会再借演习的理由开赴台湾东海一带进行威慑了，我国的各种战术和战略核潜艇自然也就不会突然从各个军港神秘消失，令世界不知所措、忐忑不安了。

点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。事件虽小，但反映出较深刻的道理，具有一定的普遍性。

第4篇：我喜欢家乡的古与今-话题-高二-1200字

那支

我的家乡在北京，它是中国的首都、雄鸡的心脏。由于北京地理条件优越，气候适宜人类生活，无数君皇在此建都，无数伟人在此驻足，使得北京遗留下了一大批历史文物、名胜古迹，更为北京赢得了“首都”这个庄严的名字。现如今，北京又涌现出了一批批杰出的建筑物，奥运会的成功举办又把北京的发展推向了一个历史性的高潮。然而，北京的古和今又发生了哪些变化呢？

那支

北京的文物精品数不胜数。像房山区琉璃河西周燕都遗址出土的伯矩鬲，昌平区明十三陵定陵地宫出土的金翼善冠等等，现藏于首都博物馆。它们做工精美，有的小巧玲珑，有的独具匠心，有的庄严威武，有的色彩斑斓……但它们都展现出了首都北京的风采，都是我们的国宝，无一不表现出古代工艺家精湛的手艺和无与伦比的技巧。

那支

北京在艺术方面也很有影响力，有举世闻名的戏剧——京剧。京剧是戏曲发展中影响最大的一个剧种，它的前身是徽剧，是在清朝光绪年间形成的。京剧分为生、旦、净、丑，在美术课中，我们也有专门学习京剧的单元，可见京剧在儿童中的传播与影响力。

那支

中国的古建筑大都建于北京，这些建筑高大雄伟，巍峨壮丽，气度非凡，都是民族建筑的精品。好比北京的故宫，从永乐十九年到清朝末期，故宫都是明、清两朝的皇宫，被称为紫禁城，现在叫做故宫。故宫是对称的院落式布局，午门是紫禁城的正门，内有太和殿、乾清宫、御花园等，是至今现存最大的古代皇宫式建筑物(群)。天坛是明清皇帝祭天和祈祷的地方，它是保存下来比较完整的一组古建筑物，也是现存艺术水平最高、最具特色的古建筑物之一。

那支

不过，北京的现代建筑也是不可磨灭的。比如说鸟巢、水立方、“裤衩大楼”等等，相信在每一个国人心中，它们都是一流的、顶尖的。现代建筑不像古代建筑，花费极大的人力，在当今，只要坐在办公室里，面对着电脑的一条条数据，在键盘上敲几下，一座座雄伟的建筑物就建成了。这就是高科技的功劳啊！

那支

相信每一个中国人都不会忘记，2008年8月8日8时，北京国家体育场——鸟巢的场面吧！那是一个举世瞩目的时刻，全世界的目光都聚焦在了北京鸟巢，当无数的焰火点燃了北京上空，当激动的欢呼声响彻中华，我骄傲，我是北京人，我是中国人！在奥运会中，我们的运动健儿们奋勇拼搏，永远向前，终于登上了金牌榜的榜首，这难道不是所有中国人的希望吗？在闭幕式时，雅克·罗格在评价北京奥运会时说到：“这是一届无与伦比的奥运会！”是啊！我们的奥运会一定是前无古人、后无来者的！

那支

作为一位北京的小公民，首都的小公民，从四合院的风土人情，到天安门的雄伟庄严，我都了如指掌。不论是胡同口的邻里街坊，还是故宫的历史文化，作为一个北京人，作为一个中国人，我们都应了解。因为，今日的首都，早已不再是那个被八国联军入侵时，弱小的、腐败的清政府了，北京站起来了，中国站起来了！

那支

北京是我们的首都，北京是我们的家乡，我爱北京！我爱中国！

那支

那支

那支

那支

第5篇：“影响力”命题作文写作示例(特级教师：姜有荣)-命题-高考-3000字

“影响力”命题作文写作示例

江苏 姜有荣（特级教师）

【文题】

阅读下面的材料，按照要求作文。

一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察了A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心：那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您的随身物品。最终，他把企业办在了B城，B城因而有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此获得上亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。

请以“影响力”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

【写作指导】

财富 杂志将影响力定义为影响别人行动的能力。每个人都渴望拥有影响力，因为影响力是一种独特的魅力，时时刻刻影响着周围的人，并且给予对方一种神奇的力量。影响力还是一种让人乐于接受的控制力，它与权力不同，影响力不是强制性的，它发挥作用是一个微妙的过程，以一种潜意识的方式来改变他人的行为、信念和态度。影响力也是一种出色的个人能力和综合素质，是一个人在群体中价值的集中表现。如果你是一个推销员，想卖出更多的产品，你要能够影响你的顾客；如果你是一个经理，你的成功取决于你对下属的影响力；如果你是教练，你只有依靠影响力才能建立一支常胜的队伍……在这一系列的过程中，你都是在用一种为别人所乐于接受的方式来改变他人的思想和行动。在人际交往中，人与人之间不仅仅是沟通与交流，有的时候就是意志力与意志力的一种对抗，不是你影响别人，就是别人来影响你，没有影响力的人只会生活在他人的阴影下。

在具体写作过程中，需要从影响力的发出者和接受者两个方面展开叙写或思辨，因为能不能产生影响力，能产生多大的影响力，既取决于发出者，也取决于接受者。从事理逻辑上来说，影响力起源于发出者，体现于接受者。你把发出者写透了，才能让人觉得影响力生成得有根有蔓；你把接受者写透了，才能让人觉得影响力显现得可触可及。只有展开双向开掘，记叙文才能写得在“情”在“理”，议论文才能写得既“深”又“透”。

【佳作展评】

记叙文

影响力

阜宁县第一高级中学 邓兰婷

大街上，灯火通明，家家户户都在为置办年货而忙碌着……

“咳、咳、咳……”走在街上的我被几声急促的咳喘声吸引住，这是谁？这声音似乎来自很远的地方，又似乎离我很近，这到底是谁？

循着咳声，我找到了他，一位蜷缩在黑暗角落里的乞丐，他，蓬乱的头发沾满了灰尘，昏暗的眼珠里没有一丝生气，满脸的皱纹，干裂的嘴唇，身上只穿了件薄薄的衬衣，打满了补丁，脏得已看不见布眼的裤子上还有几个磨破的洞，一双布满裂痕的手早已冻得通红……他的憔悴落魄与这片灯红酒绿显得那么格格不入。

大街上，人来人往，可几乎没有人注意到他。打扮时髦的姑娘们挎着刚买的包包，蹬着锃亮的高跟鞋“咯蹬、咯蹬”走过去了，她们没有看到他；上街办年货的一家人，媳妇搀着婆婆，小孩子在前面开路，一家人其乐融融地走过去了，他们没有看到他；“哎，让一下，让一下！”小伙子费劲地蹬着三轮，边蹬边吆喝地走过去了，他也没有看到他……哎，既然大家都没有看到他，我为什么还要待在这里纠结，我也装着没有看到得了。

在本能地扔下一枚硬币后，我也径自走了，继续欣赏着这一片繁华。

“爸爸，你看，这位叔叔多可怜啊！”一串童声打破了这片繁华，我停住脚，只为寻那一串童声。一个小女孩牵着她爸爸的手站在乞丐面前盯着他看，乞丐抬了抬耷拉着的眼皮也看着小女孩，他黯淡的目光中竟然闪出一丝光芒，突然，小女孩挣开她爸爸的手向人群中跑去，任凭她爸爸在后面叫她。她这是要去哪？她想干什么？我带着一连串的疑惑愣在那儿。几分钟后，小女孩回来了，手里拿着一袋面包和一杯热奶茶。她快步走到乞丐面前，将面包和奶茶递给他。“叔叔，快吃吧，天冷！”小脸跑得通红的她气喘吁吁地说着。“谢……谢……谢谢……”乞丐颤抖着双手接过奶茶，一滴眼泪落在小女孩的手上。

远处的我惊呆了，我的眼眶湿润了，面对小女孩的举动，我是那么意外，那么局促，又是那么感动不已。

这个世界，许多人都行色匆匆，对周围的一切漠然置之，可是，在这个寒冷的夜晚，这个小女孩天性的善良驱散了乞丐的寒冷，也融化了我冷漠的心。

街上仍是一片繁华，而我的心却不再荒芜……

评析 本文的最大机智在于情节的突转——我的一颗冷漠之心终于融化了。它“合旨”，众生的视而不见使我变得冷漠，而小女孩的善良天性融化了这冷漠，同绕一旨，但正反相扣，极大地丰富了主旨的内涵。因此，情节之“转”是有必要的。它“合情”，小女孩涉世未深，因而最能以天性来待人接物，所以她能对乞丐做出与世俗截然不同的举动。因此，情节之“转”是有外力的。它“合理”，“我”在径自走开之前，还不忘“扔下一枚硬币”，表明“我”身上尚存可以激活的“善”之因子。因此，情节之“转”是有内质的。记叙文写作，情节突转易，但令人信服难，而本文在情节设计上合旨、合情、合理，故而能让人“信”；有必要、有外力、有内质，故而能让人“服”。（姜有荣）

议论文

影响力

阜宁县第一高级中学 管心安

莫言火了，跟着他一起火的，还有他的老家：五间土坯房一夜出名，就连小院中原本葱郁的胡萝卜名气也渐渐大了，经常成为媒体镜头下的“嘉宾”。只可惜，不到几天工夫，愣是被游客拔光了，真让人啼笑皆非！

你说这胡萝卜除了吃还能做什么？它又不像名人的签名之类可以收藏，至多制成“胡萝卜干”吧？可来访之人硬是把它们拔了个精光，难道是一时的口渴作怪？

但仔细一琢磨，你便会悟出点道道，这其实都是“名人效应”在作祟。中国人素来有“沾仙气”的说法，因此游客这种匪夷所思的做法便不难理解了：对成功“渴望度”太高，便希望能沾莫言点“仙气”，复制他的成功，而胡萝卜正是向莫言讨的“彩头”。

名人效应之好坏，本非吾辈所能论之。然古语有云：物及必反。便以近日流行于网络的 焚书指南 为例，马伯庸自问自答：假如遭遇一场千年不遇的极寒，你被迫躲进图书馆，只能烧书取暖，你会先烧什么书？成功学、励志书、生活保健书、明星自传等当为首选。究其本质便不难发现：

在这个以成败论英雄的社会里，人们对成功趋之若鹜，为了所谓的成功可以不惜一切代价，那些教授们的成功秘笈焉能不热？

在这个理想信念滑坡的社会里，人们面对着迷惘的生活，渴望激情被点燃，被煽动，励志书焉能不热？

在这个看病难，看病贵，稍有不慎便可能全家返贫的社会里，教人少花钱甚至不花钱便能养生治病的书焉能不热？

在这个明星广告铺天盖地，明星绯闻不绝于耳的社会里，明星自传焉能不热？

过去，人们以集体利益为重，在追求的过程中实现个人价值。可如今呢？对那些追名逐利者来说，已只剩下个人的价值，甚至是个人的价格。他们认为发财便是成功，升官便是成功，至于财是怎么发的，官是怎样升的，又有几人在意？即便是黑心地赚钱，腐败地升官，也能引起周围人的一阵歆羡……其丑恶嘴脸可见一斑！

作为一名中国人，我愿效法鲁迅先生，站在时代的前列，摇旗呐喊，在思想上予世风以一记重击，以振聋发聩，只盼芸芸众生能以冷静的头脑、审视的眼光看待“名人效应”。既不趋之若鹜，也不妄自菲薄，走自己该走、能走之路，这才是吾辈应孜孜以求之道。

评析 本文的亮点有三：其一、引论部分，由莫言获得诺贝尔文学奖这一社会热点导入，引出“影响力”的话题；本论部分，以马伯庸 焚书指南 这一网络热点树起靶子，展开剥笋抽丝的剖析。例子能援用地球人都聚焦的热点，可谓“新颖”。其二、对四类应烧之书，先分别揭示其“热”之成因，再合而揭示“热”之实质。论证能以冷眼看穿热料，可谓“深刻”。其三、收篇踩在鲁迅的肩膀上为芸芸众生拨开云雾，指明道路，激荡着一腔“挥斥方遒”的书生意气和力转世风的学子豪气。行文在破“不可为”基础上还能立“应为”，可谓“大气”。（姜有荣）

通联：江苏省阜宁县第一高级中学 姜有荣 邮编：224400

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